Погода
Куала-Лумпуре
Автор - Валерий Шанин (valeri@shanin.ru):
Приехав очередной раз в Куала-Лумпур, мы нашли единственный в городе тайский буддистский монастырь, надеясь, что там нас оставят на ночь (пусть, и после долгой проверки документов, как в Ало Сетаре).
Нашли настоятеля. Веселый старичок принял нас с распростертыми объятиями, но, услышав просьбу о ночлеге, сразу погрустнел. — Я бы с радостью вас оставил. Но решаю не я, а попечительский совет. А они строго настрого запрещают принимать паломников на постой. Что же такое? Почему порядки в тайских буддистских монастырях в Малайзии так разительно отличаются от тех, с которыми мы познакомились в Таиланде? Или он придумывает? Придется задать уточняющий вопрос. — А поесть?
Я могу понять и представить, что бывают глупые законы, регулирующие «прописку», но решение накормить голодного «хлебом насущным» или проповедью о том, что «лучше быть богатым, чем бедным», каждый может принимать сам. Поэтому в таких неопределенных ситуациях я использовал этот вопрос для того, чтобы отделить «альтруистов», слишком серьезно относящихся к бюрократическим рогаткам, от «эгоистов», прикрывающихся мифическими запретами.
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
Настоятель и тут попытался выкрутиться. — У нас еды нет: обед уже прошел, а ужина не будет, самим придется терпеть до завтрака, — но у него все же хватило ума не посылать нас в ресторан, — Возьмите немного денег, — он дал нам по 10 рингит, — сходите в ресторан.
Выйдя из буддистского монастыря, мы пошли в поисках … нет, не ресторана, а какой-нибудь церкви. Первой нам попалась баптистская, но она была наглухо закрыта; затем мы прошли мимо «Библейского колледжа» — тоже без признаков жизни.
Церковь «Ассамблея Бога» мы узнали только по табличке, с виду это высотное здание из стекла и бетона напоминало скорее штаб-квартиру какой-нибудь крупной компании.
В приемной, как и положено, — секретарша. Она тут же предложила нам по чашечке кофе. Это еще больше усилило ощущение, что мы по ошибке попали в какую-то корпорацию.
В кабинет нас не пригласили. Пастор, молодой китаец в шикарном деловом костюме с золотой ручкой «Паркер» сам вышел в приемную.
Я не стал долго крутить вокруг да около, и сразу сказал, что мы зашли к ним в поисках ночлега «на одну ночь» (за три месяца путешествия по тайским монастырям мы незаметно для себя переняли этот «буддистский» принцип). Пастор, по внешнему виду похожий на современного менеджера, и к нашей просьбе отнесся как к производственной проблеме, требующей управленческих решений.
Во многих учебниках по менеджменту пишется, что искусство управления состоит в способности делегировать решение проблем. Если согласиться с этой точкой зрения, то пастор-китаец поступил прямо-таки блестяще. Он исчез в недрах здания и надолго пропал. Но все же о нас он не забыл и вернулся с пожилым индийцем. — Это Джатфри Бакар — директор нашего детского сада-интерната. Он вам поможет, а мне разрешите откланяться и вернуться к своим делам.
По дороге в детский сад Джатфри объяснил, что нам повезло: был последний день школьных каникул, и все дети разъехались по домам, поэтому для нас найдется место.
Естественно, что нас разделили: меня с Володей поселили в одну комнату, а Т. А. — в другую.
*
*
*
*
*
*
*
*
*