Погода
***************
Северная Сирия
Автор - Валерий Шанин
В Средние века здесь проходила линия соприкосновения христианского и мусульманского мира. В то время как историческая судьба южной части Сирии связана преимущественно с событиями в Палестине и Египте, на историю северной части страны большее влияние оказывали государства, существовавшие в Месопотамии и на территории нынешней Турции.
Уже в первой половине I века после визита в Антиохию апостола Павла на территории Сирии возникли христианские общины. При императоре Константине, объявившем христианство государственной религией Римской империи, им нужно было всего лишь выйти из катакомб и легализоваться. В VII в. сюда из Аравии пришли последователи пророка Мухаммеда.
Мусульмане мирно соседствовали с христианами-православными, не пытаясь насильственно обратить их в ислам. Давление было только экономическое, выражавшееся в льготном налогообложении правоверных. Ситуация радикально изменилась в 1095 году, когда римский папа Урбан II объявил о Крестовом походе на Святую Землю. Через два года крестоносцы захватили Антиохию и вступили на территорию нынешней Сирии. Не встретив организованного сопротивления, они быстро прошли по долине реки Оронт, чтобы затем через Хомский проход выйти к Триполи и дальше к своей главной цели – Иерусалиму.
Все снабжение из Европы шло через территорию Сирии. Для защиты этой «дороги жизни» крестоносцы воздвигли целую сеть грандиозных крепостей. Многие из них прекрасно сохранились до наших дней и сейчас являются главными туристическими достопримечательностями средиземноморского побережья.
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
Самый древний город
Наше путешествие по северной Сирии началось в Алеппо. Ночной поезд из Дейр-ез-Зора прибыл в город с двухчасовым опозданием - в пять часов утра. Город уже просыпался, на еще пустынных улицах первыми появились лоточники с местной разновидностью фаст-фуда – сладкое горячее молоко со свежеиспеченными коржиками, обсыпанными семенами кунжута.
Чтобы дойти от железнодорожного вокзала до самого центра Алеппо, даже не нужно ни у кого спрашивать дорогу. Достаточно иметь хороший глазомер и в переплетении старых улочек сворачивать так, чтобы все время идти немного наверх по склону.
Алеппо соперничает с Дамаском за звание самого древнего из постоянно обитаемых городов мира. История обоих поселений восходит к VIII тысячелетию до н.э. Конечно, в то время еще не было письменных источников, по которым можно было бы точно установить дату основания. Патриоты Алеппо предлагают пойти на компромисс. Они готовы признать Дамаск самой старой мировой столицей, если взамен их родной город признают самым старым городским поселением.
До крестоносцев в Алеппо побывали ассирийцы и хетты, греки и римляне. В XIII веке здесь родился самый знаменитый и успешный противник крестоносцев – Салатдин. Он стремился объединить всех мусульман-сунитов в единый халифат, простирающийся от Дамаска до Каира. В 1187 году под его руководством арабы вынудили крестоносцев на некоторое время уйти из Иерусалима. Но, чтобы победа стала окончательной, мусульманам нужно было захватить крепости, защищающие христианские владения в Сирии.
Крепость Салатдина
Средиземноморское побережье Сирии отделено от пустынных и полупустынных регионов южной и восточной части страны горной грядой Джебель Ансарие. На одном из ее отрогов недалеко от Латакии стоит крепость, издалека похожая на гигантский утюг, расплющивший край скалы.
Место для укрепления - на скалистом гребне между двумя заросшими сосновым лесом ущельями - было выбрано византийцами. Хотя оно и находится немного в стороне от главных дорог, отсюда можно контролировать все, что происходит в окрестностях. Крестоносцы по достоинству оценили удобное стратегическое положение и потратили много сил на реконструкцию и усиление крепостных стен. Со стороны наиболее вероятного нападения строители выдолбили в скальном массиве ров, глубиной 28 метров и шириной от 14 до 20 метров. Только с одного края прямо посредине они оставили столб. Он служил опорой для подвесного моста, по которому только и можно было попасть внутрь.
Крепость и сейчас кажется совершенно неприступной. Однако армии Салатдина, при поддержке пришедшего из Алеппо отряда под командованием его сына, легко удалось ее захватить. Едва, проделав брешь в дальней стене, мусульмане ворвались в нижний двор, как защитники верхнего замка сразу же капитулировали.
Салатдин так и не смог достичь свой главной цели и окончательно разгромить крестоносцев. Ему даже не удалось удержать в своих руках все захваченные у христиан города и укрепления. Только крепость, названная позднее его именем, так и осталась навсегда в руках мусульман. Видимо именно потомки победителей и работают сейчас здесь охранниками. Иначе трудно объяснить, почему туристов здесь встречают с подозрением и плохо скрываемой неприязнью – как потенциальных захватчиков. Да и сама крепость изнутри производит настолько удручающее впечатление, что поневоле начинаешь жалеть о зря потраченном на ее осмотр времени. Значительно интереснее просто побродить по окружающим ущельям, подышать наполненным ароматом хвои и ароматом цветущего миндаля удивительно чистым воздухом.
Крепость Маркаб
Крупные сирийские города связаны с пригородами и райцентрами сетью маршрутных такси. Они отправляются со специальных терминалов по мере заполнения. Нужно только понять, какой именно микроавтобус идет в нужном направлении. Стоит зайти на стоянку, как сразу же оказываешься окружен толпой добровольных «помощников» и водителей такси. Они начинают сыпать названиями. Но им ни в коем случае нельзя раскрывать свою истинную цель. Иначе окажется, что ВСЕ без исключения машины идут именно в том направлении – конечно, исключительно, для вашего удобства. А цену при этом заломят несусветную. Значительно правильнее пройтись по рядам, спрашивая пассажиров, скучающих в ожидании отправления, куда именно они едут и … сколько будут платить (водители маршруток часто «заблуждаются» относительно реальной стоимости проезда). И только после этого можно занимать место в салоне.
От Латакии до крепости Маркаб нужно добираться с пересадками. Проехав на первом микроавтобусе до Джабле, на втором – до портового городка Баниас, на третьем – до деревни Маркаб, мы в общей сложности преодолели около 100 километров, а заплатили как за одну поездку на городском автобусе в Москве. И все равно, видимо, переплатили.
Среди зарослей горной лаванды нашлось подходящее место для палатки – с видом на крепость. Жаль, ночью ее совсем не видно. Ее местоположение можно определить только приблизительно по мрачному темному пятну немного выше по склону. К счастью, с другой стороны видны сверкающие грозди огней прибрежных поселков и проходящих вдали грузовых судов.
Рыцари ордена госпитальеров, которым крестоносцы поручили строительство оборонительных сооружений на вершине потухшего вулкана, возводили стены крепости Маркаб из добывавшегося здесь же вулканического базальта. Поэтому и неудивительно, что все сооружение получилась удивительно мрачным. Одним своим видом крепость внушает к себе почтение. Видимо, именно поэтому неустрашимый Салатдин, завоевавший все окрестные города и замки, так ни разу и не решился на нее напасть.
Крепость исмаилитов
В то время, как в северной Сирии шла борьба между крестоносцами и суннитскими режимами Дамаска и Алеппо, здесь же жили исмаилиты – последователи одного из мистических направлений в исламе. Они противостояли одновременно и крестоносцам и ортодоксальным мусульманам. И те и другие пытались с ними покончить, но безуспешно. Исмаилиты скрывались в горах, окружив свои владения сетью замков. В одном из них, в центре нынешнего райцентра Мисиаф, жил глава секты Синан, известный как «старец на горе». Он придумал и воплотил в жизнь уникальную систему подготовки убийц-смертников. С помощью психологической обработки с применением психотропных средств на основе гашиша их убеждали в существовании рая, в который они обязательно попадут, если будут беспрекословно подчиняться. Именно они, а не защитные стены замков, и сдерживали на почтительном расстоянии от владений секты любых противников.
Крак де Шевалье
Замок Крак де Шевалье, известный российскому зрителю по фильму «Баязет», – самый большой и чаще всего посещаемый сирийский замок. Он был построен на месте укреплений, существовавших на вершине холма Джебель Калак еще во времена древних египтян и хеттов. Впервые крестоносцы появились здесь в 1099 году, а в 1144 году под руководством рыцарей ордена госпитальеров начались работы по строительству самого мощного на Ближнем Востоке укрепления.
Реальная опасность угрожала замку только дважды. В 1163 году на поле под его стенами состоялась битва, в которой крестоносцы разгромили армию эмира Алеппо Нур-ал-Дина. А в 1188 году мимо прошли войска Салатдина, но идти на штурм они не решились. Позиции крестоносцев в Сирии заметно пошатнулись в 1249 году после провала Седьмого крестового похода. Гарнизон замка Крак де Шевалье стал испытывать острый недостаток в рекрутах из Европы и трудности со снабжением. И все же рыцари продержались здесь вплоть до 1271 года. После того, как мусульмане-мамелюки под руководством султана Байбара прорвали внешнюю стену, начались переговоры о капитуляции. Взамен Крестоносцам дали возможность беспрепятственно уйти в Триполи, на территорию нынешнего Ливана. В этом же направлении продолжается и наше путешествие по Азии.
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
Виза: в Москве 700 руб. и 1 день, на границе 20$ и 1 час.
Проезд: поезд Алеппо-Латакия - 50 лир, ночное такси от ж/д до автовокзала Алеппо – 50 лир (днем было бы не больше 25 лир); маршрутные такси – от 10 до 30 лир (зависит не от расстояния, а от умения торговаться).
Проживание: двухместный номер в отеле «Latakia» в Латакии – 400 лир, в отеле «Pipers» с видом на замок Крак де Шевалье – 30$, в отеле «Riad Hotel» в центре Хамы – 450 лир, в ночном поезде Дейр ез-Зор – Алеппо и в палатке (на склоне у стен крепости Маркаб и в сосновом лесу у замка Сулеймана) – бесплатно.
Питание: горячее молоко с коржиком на улице Алеппо – 15 лир; стандартный сирийский завтрак: оливки (1 кг. от 80 лир), сыр (1 кг. от 100 лир), тахинная халва (1 кг. от 75 лир), завтрак в отеле «Риад» в Хаме – 75 лир; напитки: чай (от 5 лир), минеральная вода (1.5 литра от 25 лир), фанта (2 литра от 35 лир) и пиво (0.5 л. в христианских районах от 35 лир, в мусульманских – от 50 лир).
Достопримечательности: храм Святого Симеона, крепости Салатдина и Маркаб, замок Крак де Шевалье – по 150 лир (студентам – 10); руины Айн Дара и замка Сулеймана – бесплатно.
*
*
*