Когда люди возвращаются с работы домой они открывают обе дверии ты можешь видеть "все процессы их жизнедеятельности". Ты видишь как они готовят, смотрят телевизор, воспитывают детей и пр. Никто, ни от кого и ничего не скрывает. Более того, они получают особенное удовольствие от жизни навиду. Потом все жители поселка выходят на улицу и сидят там часами за игрой в карты и простой болтовнёй. Изнутри их жилища выглядят убого. Стены покрашены в самые неожиданные цвета: от ядовито-розового, до темно-фиолетового, при этом тяп-ляп, можно заметить сквозь новую краску, какого цвета была квартира до этого. Зато снаружи все в лучшем виде, хотя понятие лучшего вида здесь тоже весьма относительное. Позже мне объяснили, что такие странные вкусы не по причине отсутствия денег на краску, просто люди не заморачиваются на то как будет выглядеть их жилище. Им не важно какого цвета будет их дом изнутри, т.к. они фактически (даже находясь дома) живут на улице. А там красиво, зелено и птички поют.
Так что, весь прогресс зиждится на европейцах. В виду холодных климатических условий, они просто вынуждены развиваться дабы сделать свою жизнь хоть немного привлекательной. И теория Дарвина отдыхает. Не могла обезьяна стать человеком, потому как в тех климатических условиях, в которых проживают обезьяны, человеку проще диградировать до её уровня, чем наоборот:)
Интересно, что основная масса бедняков, бедны по собственному желанию. Так сказать, климат позволяет.
Некоторые живут просто в сарайчиках построенных на скорую руку из всех подручных средств (дерево, металл, земля...) и главное, что они не особенно стремятся сделать свой быт лучше.

Но в городе все обстоит иначе. Гораздо больше похоже на привычный нам уклад жизни.

Еще мне очень понравились здешние поминки. Не понравился только звон церковных колоколов, тут никто не заботится о качестве колокольного звона. Такое впечатление, что там висит ржавое корыто и кто-то по нему истерически долбит. Очень неприятный звук получается.
Ну так вот, о поминках - здесь все происходит естественно. Человек умер, но жизнь продолжается. Приходит масса соседей и знакомых, при этом не обязательно заходить в дом. Можно просто посидеть во дворе и поболтать о чем-нибудь. На поминках сочувствующие смело могут смеяться, играть в карты, дети кругом носятся и никто не рыдает на публике. Наоборот, в такой обстановке родственникам проще отвлечься от своего горя. Люди так и говорят, что пришли не сочувствовать, а составить компанию.
Собираются на поминки после захода солнца и начинают молиться (кто хочет). Хором поют песни (молитвы конечно, но на слух воспринимается, как обычная грустная песня). Делают это трижды с небольшими перерывами на кофе. Еды нет, только кфе и сандвичи или печенюшки сладкие. Все продолжается часов до 2-3 ночи. А утром проходит церемония в церкви и похороны.
Церковь здесь, надо сказать, зачастую отвратная. Она может быть внутри грязная и обшарпаная (если это, конечно, не кафедральный собор, куда водят туристов). Иконостаса нет. Стоит несколько разноцветных "маникенов" и стол. Молитвы практически не читают. Болтают только очень много. О чем угодно: от трактовки библии до определенных личностей и обсуждения их поведения. Даже на похоронах за полтора часа церемонии священник прочел только 3 весьма непродолжительных молитвы. Все остальное время пустая болтовня и песни под гитару.
Словом, церковь слишком праздная. Это то место, где у человека слишком много отвлекающих факторов для того чтобы сконцентрироваться и подумать о своей жизни и уж тем более о Боге.

продолжение >>>