Здравствуйте, Друзья!
Представлюсь. Меня зовут Игорем Фатеевым, известным также как и "Бродячий проповедник". ("Vagrant preacher".) Мной организована эта подписка, чтобы познакомить вас с путешествием, в котором сейчас нахожусь я вместе со своей супругой.
А начиналось все так... 23 мая 2000 года в 20-53 московского времени мы вышли на Можайское шоссе с моим желанием - объехать Земной Шар против часовой стрелки, попутно знакомясь с различными народами и людьми, их обычаями, традициями, культурой и историей.
Последнее время мы живем в Бразилии, которую достигли спустя 17 стран и 2 лет странствий.
Познакомиться с пройденным путем можно на моем сайте http://preacher.hari.ru/ . Сразу извинюсь за то, что иногда рассылаю письма в транслитере; ввиду того, что у меня нет личного компьютера и ограничен Интернет по времени, конвертировать очень затруднительно.
Надеюсь, что у меня получится сделать письма интересными.

1 октября 2005 года : Здравствуйте, все!
С автобусом мы так и никуда не уехали. Они обещали уехать во вторник, но по договоренности мы пришли в понедельник. Их уже не было, так как они уехали днем раньше. Поэтому мы сейчас ходим каждый вечер в гости к ЗеКарлосу - дяде Марио, где Дашка смотрит "мыльные оперы", а я - фильмы после них.
Некоторые подробности Форталезской жизни. Мы праздновали Джанмаштами - день явления Кришны в доме у Джагаданды прабху. Его дом расположен через три дома от того банка, где прошло крупнейшее ограбление, описанное мной ранее.

С ценами на журнал тоже неразбериха. Серьэзные типографии печатают относительно дорого или в пределах средних бразильских цен: 1000 копий - за 1200 риалов, 2000 копий - за 1500 риалов, 5000 копий - за 3000 риалов. Скидки не дают. Среди маленьких типографий такие же цены, но они проще дают скидку в 10%. Нашлась типография, которая, подумав о моей полной безграмотности в типографском деле и бразилючной жизни, завысила мне цену 3,80 за журнал! Но все-таки я нашел свою типографию. В ней работают три человека в маленьком помещении в самой дешевой части города. А цены... "Приходи - договоримся!" Но и это не предел: "Если ты принесешь готовый текст, что остается сделать только пленки, - цену можно снизить. А если тебе еще и "нота фискал" ("контрольный чек") не нужна, то цену еще можно сбросить".
Интересно то, что португальский язык Форталезы (как и в целом Севера и Северо-Востока страны) отличается от португальского языка на юге страны. Помните, я писал (в письме от 12 января), что кочка на дороге, предназначенная, чтобы машины замедляли скорость, по разному называется в южных штатах? Так вот здесь еще одно ее название - "кебра мола" ("ломай подбородок").
Ну и также другие примеры. Словом "ларапио" здесь называется то, что в другой Бразилии (в Гоянии - "пивете") объясняется как "ладрао" - "вор"; а тарелка из алюминиевой фольги, в которой рестораны продают еду на вынос - "кентинья" ("горяченькая"), тогда как в Гоянии - "мармита", а в Сао Пауло - "мармитекс". Словом "энсеррадо" здесь называют "акабаменто" - "окончание". На лекции в семинаре эспиритистов* прозвучало новое слово "дрогадисао", что в народе называется "узар дрогас" - "использование наркотиков". Здесь также говорят "пара ревендер" ("для перепродажи"), а в Сао Пауло и другой Бразилии - "атакадо" ("опт").
Посылая вас до перекрестка, паулистанец скажет "Вай пара фарол" ("Иди к светофору"), а сеаринец - "Сига пра синал" ("Следуй до сигнала").
---------------------

* - эспиритистами здесь называют последователей Алана Кардека, француза 19 века. Он был медиумом и получил некоторые откровения от духов (эспиритов) о строении этого мира, о переселении душ (реинкарнации), о разном...
10 и 11 сентября проходил конгресс этих эспиритистов. Мы были только в первый день. Я надеялся распространяать журнал, но у меня ничего не получилось. Это было общество мрачных людей, совершенно не интересующихся ничем. Я почуствовал себя там, как Блейд в обществе вампиров.
---------------------
Также мы познакомились с Мелиссой - с бывшей женой Вишва-гуру прабху. Того, у которого мы жили первые дни в Форталезе. Если опустить семейные подробности их разногласий, можно отметить, что Мелисса интересуется разной всячиной, бегает за каждым мужиком и пригласила Дашку на праздник "Полной луны". (О нем я напишу позднее!)
Дашка побывала на "блошином рынке", который оказался "птичьим". :))) Другими словами, то что ей разрекламировали как продажу различных использованных безделушек (она надеялась найти там бижутерию), оказалось просто торговлей всякой обыкновенной живностью. Дашка назвала ее обыкновенной, так как там не было экзотических животных, зато собак, кошек, свиней и мышей ("обрати внимание", - подчеркнула Дашка, - "не крыс, а именно мышей") более, чем предостаточно.
В следующую субботу я поехал вместе с Дашкой в дом этого шамана. Поэтому мне предоставилась возможность описать более упорядоченно, что же там происходило. Итак, дом шамана представлял оригинальное строение. Снаружи он выглядел, как старый и заброшенный, но внутри - каждая комната представляла храм какой-то религии. Стояли китайские пузатые божки, индонезийские стражники, ангелы-хранители и прочие. В одном из комнат висели покрывала, расписанные санскритом, и Ганеша хитро улыбаясь осматривал входящих. В христианской комнате была статуя Богородицы с маленьким Христом на руках, по обеим сторонам ее висели иконы Петра и Павла... Но мое внимание привлекла центральная комната. В ней стояли фигурки различных ангелов, ориш, "богов", а перед ними лежали шкуры и кости разных животных, стеклянный шар, полудрагоценные камни.
Мы пришли с 15-минутным опозданием, но бразилюки опоздали не намного. Спустя минут пять всех пришедших пригласили во двор и пригласили расположиться по кругу. В центре круга стоял открытый сосуд с водой, две свечки, на коврике лежала шкура рыси и буйволиный рог, скульптура Георгия-Победоносца была повернута на восток, ангел Гавриил - на запад, сова и ангел - на север. По периметру коврика с северной стороны лежали два аметиста и два зеленного кварца. В центре коврика был стеклянный шар и кусок агата.
Обряд начался с того, что в консервную банку, сделанную типа кадила, положили раскаленные угли и посыпали сосновой смолой с семенами полыни. Затем этим дымом окутали всех присутствующих. Затем, стуча в бубен и запевая "Ир пра ми" ("Иди ко мне"), шаман (хозяин дома - Фабио) обошел всех всех. Все взялись за руки. Закрыли глаза. Произнесли коллективную молитву, в которой поблагодарили Верховного Отца - Небо - за духовность и Мать - Землю - за тело. Затем была короткая лекция, во время которой объяснялось, что шаманизм не противоречит другим религиям, так как его суть - поклонение общей духовности, которая есть во всех религиях.
Все улеглись и по просьбе шамана сосредоточили свое внимание на запахе горящей травы и на звуке барабанов, которые стучали в такт биения сердца. Потом, спустя полчаса, все очухались. Была новая лекция, о том, что "анимал де подер" ("могущественное животное") - это та сущность из иных миров, которая может прийти к нам и защищать во всех ситуациях, наделить даром исцеления, решить все проблемы жизни. "Сейчас мы снова будем стучать в барабаны, а вы сосредоточьтесь на тех животных, которые к вам придут и не пренебрегайте никем".
Стучание началось снова. И нечто типа ауто-тренинга: "Мои ноги наливаются тяжестью, руки теплеют, голова ясная..." ну и т.д. Через 15 минут всех вернули в "реальный мир" и те, которые что-то испытали, стали делиться впечатлениями. Шаман со своими помощниками объясняли, что означает каждое животное. Но нам ничего не явилось. Да и не только нам. О своих переживаниях рассказали только 4 человека из 36. Кому-то явилась змея, что было прокоментировано, как сила исцелять других. Другим - рысь и дельфин, паук и прочее.
Под конец собрания все запели хвалу "эспирито супремо" ("верховному духу"). После этого был ланч с кофе и ананасовым соком, печеньем и тортами. Получив разрешение у Фабио я распространял свой журнал. Ушло 16 штук, 3 из которых уехали в Бахию.
Переночевали в доме у родителей Марио: Марлуси и Нонато. Утром нас озадачили длинной палкой с корзинкой на конце, чтобы мы собирали с деревьев плоды кажу и манго. Попутно Марлуси показала дерево, кора которого является всем привычной нам корицей. Приехал Марио со своей возлюбленной Карол и стал распрашивать нас о путешествии. Так прошло воскресение. Без каких-либо сногшибательных вещей. Вино, шашлыки, бассейн и пустые разговоры перед телевизором с футболом. Чисто по-бразильски.
23 октября в Бразилии состоится референдум: "Продавать ли легально огнестрельное оружие или нет?" Ответ короток: да или нет. Виктор Селин смеется, что это не решит проблему разбоя: "Ведь бандиты покупают свое оружие не в магазинах. А простому народу не остается шансов защитить себя". По телевизору крутят пропаганду насчет референдума: "Вот видите, Министерство Юстиции заботится о вас". Но мне кажется, что это очередной ход правительства, которому надоели обвинения в коррупции и призывы к импичимпенту президента.
Игорь и Дарья. Форталеза, 30/09/2005.

10 марта 2006 года : Здравствуйте, все!
Последнее письмо я закончил своим приездом в Кампина Гранде. Сейчас я еще продолжаю жить в этом городке, население которого чуть больше 300 тысяч.
Вся моя беготня в поисках пристанища временно приостановилась. Совет координаторов (4 человека из 5) одного из студенческих общежитий позволил мне пожить там 2 дня. Но этого оказалось мало, так как город негостеприимен. Тогда Инасио объяснил мне, что на время Карнавала город "вымрет": ничего не будет работать, люди разъедутся (кто на пляж или Карнавал, а другие - к родственникам). Студентов также будет мало, поэтому если я поживу до конца фестиваля "Новое сознание", никому это не помешает. Одна из студенток
(а их здесь 5 на 45 парней) Патрисия замолвила словечко перед Инасио за меня, и тот перестал обращать на меня внимание. Кроме этого, было разрешено поселиться и Дашке. (Но та поселилась среди преданных.)
Прежде чем описывать фестиваль, я покажу интересные особенности города, изученные мной до и после мероприятия.
Когда большинство бразилюк спрашивают: "Восэ да ондэ?" ["Вы откуда?"], то в устах у параибиан (или кампиенцев - жителей Кампина Гранде) этот вопрос звучит: "Ту эс де ондэ?". Причем основное ударение делается не на вопросительное слово, а на "ту" ["ты"]. У большинства мужцин здесь мягкий и проникновенный голос, который в России называют грудным. По определенным параметрам жизнь здесь дешевле. Если в Форталезе за проявленную и напечатанную пленку в 36 кадров (в некоторых лабораториях) придется платить 28,80
риала (около 13$), то здесь можно встретить в центре всего за 10,99 риала (около 5$). Очень распространены рестораны, в которых самообслуживание без весов и по желанию; при этом одна порция еды стоит от 2,50 до 3,99 риалов, к тому же прилагается бесплатный сок или прохладительные напитки. Во время походов по "Меркадо популар" (Народному рынку), слышны крики торговцев: "20 бананов всего за 1 риал!", "А у меня - 30 бананов!", "Дешевле вы не найдете: 50 бананов за 1 риал!". Несмотря на 8-10% повышение цен на топливо
в целом по стране, общественный транспорт еще не подорожал. Проезд на автобусе стоит 1,30 риал. Проживание в самом шикарном отеле стоит всего 46 риалов, но можно поселиться и в пусаде (помните мое описание Куябы? пусада - это как бы домашний отель) от 8 до 15 риалов за ночь или от 120 до 300 риалов в месяц. А снять целый дом в бедняцком квартале (в 40 минутах ходьбы от центра*) стоит всего 50-60 риалов в месяц.
---------------------
* - разнообразие цен объясняется близостью (дешевле) или отдаленностью (дороже) от центра; наличием общественного туалета или индивидуального в комнате; есть телевизор или нет. - это "очень далеко", так как своим быстрым шагом я пересекаю город по диагонали за 2 часа 10-15 минут.
---------------------
В своих поисках пристанища я уже побывал и в Префектуре города. Народ здесь проще, но у них к сожалению нет никакой поддержки "гостям города". Преданные Кришны [я решил уточнить, что именно преданные Кришны, так как католики здесь также называются devotos "преданными", тогда как протестанты - fiel - "верующими"] увидели меня в первый раз, хотя уже и слышали или читали на сайте. Но поселиться среди них было проблематично, сказывалось отсутствие доверия. Они здесь арендовали спортивный зал, для приехавших
на фестиваль преданных. Так как большинство моей активности связано с походами (за 2 недели я использовал автобус только 2 раза, когда перевозил багаж с автовокзала), то мне нужно быть ближе к центру, поэтому я не поселился среди них.
Фестиваль "Новое сознание" прошел очень и очень неорганизованно. Программа фестиваля появилась на второй день и в очень маленьком колличестве. Лекции на самые разнообразные темы проходили в совершенно разных уголках города.
Перед торжественным открытием мне довелось побеседовать с Префектом города. Это молодой 32-летний парень с большим красивым лицом и длинными до плеч волосами. Большинство людей восхваляют его красоту, но его рукопожатие было холодным и жестким. Я чуствовал себя немного неловко, когда стоял в окружение высокопоставленных начальников и различных маршалов вооруженных сил. Но пришлось собрать свое стеснение в кулак, так как подобный случай навряд ли еще представится. Мне довелось рассказать ему о важности духовного
знания, которое я проповедую, подарить свой журнал и поблагодарить за организованный фестиваль.
Первая лекция, проводимая лидерами различных религиозных конфессий, призывала к терпимости в отношениях между людьми. Затем на протяжении 5 дней, каждая традиция рассказывала заинтересованным основы своего мировозрения. Спустя 2 дня состоялось большое "макро-экуменическое"* шествие. В одной толпе шли ведьмы, шаманы, поклонники Ориш, будисты, мусульмане, различные альтернативные культуры. Но все было так разрозненно, что ни чуствовалось никакого единения.
---------------------
* - я поместил это слово в кавычки, чтобы показать свою иронию.
---------------------
В пол-километре от этого фестиваля проходил христианский фестиваль "Христианское сознание". Множество его лекций было посвящено критике основ иных мировозрений (Свидителей Иеговы, Адвентистов 7-го дня, Мормонов, Католиков, Дазен-Буддизма, Гарри Потера, ну и т.д.), а также в обвинении участников фестиваля "Новое сознание" в поклонении дьяволу.
Иногда представители христианского фестиваля появлялись и в наших рядах. Они вели душе-откровенные монологи и молились за людей, в надежде обратить их на путь истинный. Довелось и мне "побеседовать" с данными спасителями. Молодая девушка лет 16-18 в компании со своей сестрой и молодого парнишки в течении 40 минут непрерывно говорила: цитировала вдоль и поперек Библию, показывала, как та изменила ее жизнь, а под конец спросила: хочу ли я, чтобы она помолилась за меня? Во время ее монолога я не перебивал и
внимательно слушал. Помолиться? - пожалуйста, так как вы молитесь моему любимому Богу, только другими словами. После этого, с высокоподнятым носом от чуства выполненного долга, вся компания покинула меня. Когда утром следующего дня я встретил их и с радостью поздоровался, на меня не обратили никакого внимания. Теперь я был для них пустым местом.
Интересное изменение в проповеди произошли у местных протестантов. Встречая человека, они начинают говорить: "Мы не проповедуем никакую религию. Мы только рассказываем вам об истинном Боге - Иисусе Христе, который умер за наши грехи". Большинство же ограничивается раздачей маленьких памфлетиков, в которых написана библейская цитата. Но от этого методы проповеди не меняются: сначала на человека нагоняется страх в виду его греховности, потом "плата за грех - смерть", затем единственное решение - принять Иисуса
Христа.
Несмотря на большую неразбериху, в целом мне на фестивале понравилось. Я встретил некоторых своих друзей из различных уголков страны и познакомился с новыми людьми. Около 30% созданных знакомств состоялось с людьми, когда-либо изучавших русский язык или обучавшихся в СССР. Также довелось познакомиться с Аланом - организатором бразильской "ЭНКА" ["Энконтро Насионал дос Комунидадес Алтернативас" - "Национальная встреча альтернтивных сообществ"]. Он рассказал, что "ЭНКА" в этом году пройдет в штате Минас Жераис
среди девственного леса.
От него также поступило предложение на строительство дома среди девственного леса. Оказалось, что хозяин этой земли "Эди-натуреза", с которым мы познакомились еще в 2002 году, в Гоянии. Получив в наследство от своих родственников немного земли, Эди решил отдать ее тем, кто заинтересован в строительстве "коммунидаде ауто-сустентавел" ["само-обеспечивающей" или другими словами - "натурального хозяйства"]. Но на этой земле ничего нет, только совершенно девственный лес. Поэтому мне никак не представляется, как
же будет проходить с нуля это строительство. "Совместными усилиями община построит дома каждому из ее членов", - объясняет Алан, - "И в последствии эти дома перейдут во вечное владение их хозяев".
В течение времени фестиваля я уставал, "как собака". Постоянно на ногах я подходил к людям и предлагал свой журнал. Наиболее заинтересованным пояснял различные вопросы теории и практики. Мой "рабочий день" начинался в 7 утра и продолжался до 2-3 ночи. Питался в основном водой, так как не хотел тратить время на еду. Но меня кормили насильно. "Ты или поешь, или мы не выпустим тебя из общежития", - угрожали мне друзья.
Мне тут рассказали один анекдот. Значит так:
"Попадает русский еврей в немецкий концентрационный лагерь. И, заметив его ученность, немцы предлагают ему разобраться в наворованных ими книгах. Несчастному пленнику предстоит описать их, систематизировать, определить ценность. Прошло немного времени, и еврей стал учить греческий язык. Это привело в смех надзирателя:
- Почему ты такой глупый? Ведь в любой могут убить или ты погибнешь под бомбежкой! Зачем тебе этот греческий язык?
- В Библии я прочитал, что Новый Завет был записан на греческом языке. Следовательно, это язык ангелов. Поэтому я и учу, чтобы суметь общаться в раю.
- Но кто тебе даст гарантию, что ты попадешь в рай? Тогда тебе предстоит язык ада также выучить.
- Не переживай, русский язык я и так знаю".
Помимо различных новых и старых знакомых мне довелось познакомиться с Андреей. Андрея - молодая (22 года) симпатичная девушка, которая родилась в Кампина Гранде, но с 14 по 20 лет жила в Осаско (городе в 40 минутах езды от Сао Пауло), очень любопытна во всем, что касается духовного развития. Поэтому встречаясь с ней ни один раз, мы вели многочасовые беседы о методах и практике сознания Кришны.
"Как победить лицемерие? Почему люди говорят об одном и делают совершенное иное?" - таков был ее первый вопрос. На что я пояснил, что когда цель устремлений организации очень высока, у человека, который не способен следовать этой цели, появляется желание "не работать и деньги получать" или, другими словами, он подменяет ее другими более низкими целями. Как, к сожалению, произошло с христианством. Иисус Христос дал две заповеди: любовь к Богу и любовь к ближнему; когда же люди не способны полюбить Бога (ведь
это очень не просто), они заменили это на любовь к ближнему. Почему-то люди стали считать, что, протянув нищему "кусок хлеба" или одежду, этим они любят Бога. Когда человек забыл цель, он склонен менять ценности; что и послужило причиной раздоров между "Адвентистами 7-го дня" (или отколовшимися от Православия "субботниками") и остальным христианством. Мнение, что чтить "день последний - субботу", затмило для них выполнение оставшегося библейского закона. Чтобы избежать лицемерия как в личной жизни, так и в
коллективной жизни, необходимо ставить промежуточные цели, которые приближают к высшей цели. На моем скромном примере, я могу показать, что желание распространить сознание Кришны наиболее широко получило свои первые шаги в издание журнала "Возрождение" и широкое распространение его, изучение регионов с различными эмигрантами*, размышления о покупке печатного станка (для этого есть все: место, деньги, желание; не хватает малого - человека, который сможет работать на нем; Флавио хочет, чтобы я изучил типографское
дело и печатал сам)...
---------------------
* - Попутно отмечу, что в Кампина Гранде есть индийская колония. Раньше было 20-25 семей, а сейчас осталось только 12-13. Но они дружны, как и прежде и сохраняют культуру своей страны, из которой приехали.
---------------------
В пятницу (3 марта) у меня состоялась встреча с Дханватари Свами - санньяси (монахом), духовным учителем и координатором "Семинара по Философии и Теософии" в Кампина Гранде. Этого духовного учителя я встречал и ранее в других местах Бразилии: в Сао Пауло (январь 2004 года), в Порто Алегре (январь 2005 года), в Форталезе (октябрь 2005 года). Меня привлекло в нем верность выбранным обетам, ученность (как теоретическая, так и практичекое применение знания) и наличие в нем брахманических качеств*: Умиротворенность,
самообладание, аскетичность, чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность" ( Бхагавад-Гита", 18.42). Поэтому я загорелся желанием научиться от Дханватари Свами процессу преданного служения Кришне, Верховной Божественной Личности.
---------------------
* - брахманы (ученые, богословы, священники) это не какой-либо привелигированный класс или высшая ступень в социальной иеархии, а люди, которые развили в себе определенные качества и посвятили себя служению Богу.
---------------------
Согласно Ведической философии, чтобы получить духовное знание, мы должны найти духовного учителя. "Поэтому любой человек, который серьезно желает реального счастья, должен найти истинного духовного учителя и принять убежище у него посредством посвящения. Квалификацией истинного духовного учителя является то, что он осознал выводы писаний посредством неторопливого обдумывания и способен убедить других в этих выводах. Такие великие личности, которые нашли убежище у Верховного Бога, отложившие в сторону все
материальные соображения, должны считаться истинными духовными учителями". ("Шримад-Бхагаватам", 11.3.21) Духовный учитель, понимая природу ученика, направляет так, чтобы ученик мог посвятить свою жизнь служению Богу. Есть интересный момент, что хотя и учитель и занимает вышестоящее положение, он не считает себя учителем, а всего-лишь учеником своего учителя. Проводя игру слов, Шрила Прабхупада показывает, что если учитель возомнит себя Богом (God), то он скатится до положения собаки (dog).
Но моему общению мешала одна немаловажная деталь: недоверчивость. Встречая меня в четвертый раз, Дханватари Свами не знал ни моего характера, ни мотивов моих действий, ни целей моих устремлений. Предстояло познакомиться поближе. И я выбрал следующий путь. Я рассказал Дханватари Свами о своей жизни. В течении 10-15 минут (из 40-минутной беседы) он держался очень закрыто и недоверчиво, но затем он открыл свое сердце. Он смог понять и без осуждения выслушать. Затем он попросил, чтобы я ехал в штаты (такие,
к примеру, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Tocantins), где нет Движения сознания Кришны, и проповедовал там. Я сослался, что, не понимая мотивов моих действий, большинство людей меня осуждает, и если он примет меня, как ученика, ему предстоит выслушивать многочисленные сплетни и доносы. "Забудь об этом. Я никакого внимания не обращаю на сплетни, поэтому и ты не должен обращать. Просто поезжай о проповедуй. Желание Кришны состоит в том, чтобы знание о нем распространилось по всей Бразилии; но где много преданных,
постоянно будут недоразумения. Поэтому ты должен ехать в штаты, где о Кришне еще никто не знает. Посмотри, весь Центро-Запад не имеет ни одного преданного! Я посвятил свою жизнь Кампина Гранде, поэтому ты должен также проповедовать в других местах ".
После фестиваля Дашка вернулась в Сальвадор на автобусе с преданными Кришны. Она хочет остаться там на две недели, чтобы распространять мой журнал (я передал с ней 200 экземпляров) и потом ехать в Сао Пауло. Все ее письма поверхностны, типа: "Поселилась в красивом месте. Белый песок, голубое море. Красивое место".
Моя следующая программа такова: в середине апреля я посещаю Ресифе (штат Пернамбуко). Там со мной должен расплатиться Марсело, который взял на распространение 400 моих журналов. Что будет со мной между Кампина Гранде и Ресифе, еще не имеет реальных обозначений. Или я останусь на некоторое время здесь, или поеду в другой город.
Кстати, в Кампина Гранде сейчас осень. (Помните, когда 13 февраля я покидал Белем, там была зима?) Это выражается в сухом и прохладном климате: от +21 (ночью) до +32 (днем). Дуют прохладные ветерки. Но под прямые лучи солнца избегают попадать даже местные жители.
Игорь. Кампина Гранде, 06/03/2006.

(c) "Бродячий проповедник"., 1990-2005

=====Смиренно прошу извинить за недоработки в рассылке и на сайте. Использовать эти материалы можно по своему усмотрению, с соблюдением авторского права; а если Вы захотите выпустить книгу - спишитесь со мной и обговорите условия. Если Вы хотите задать свои вопросы (что приветствуется, мне будет интересно на них отвечать), высказать свое мнение или поделиться информацией о себе - пишите .

=====P.S.: Что-то у меня не получилось с серьезной и красивой рассылкой, но все гениальное - просто, поэтому не буду переполнять жизнь ни Вам, ни себе ненужными излишествами.

11 марта 2006 года : Здравствуйте, все! Это письмо необычно, так как оно не будет показывать различные аспекты бразильской жизни. Зато в нем будут затронуты вопросы моего мировоззрения. В моей жизни произошли определенные изменения, о которых и хочу рассказать. Когда Дашка покидала Кампина Гранде, она пообещала, что по возвращению в Сао Пауло будет искать любую возможность развода со мной. Поэтому я "обрел свободу". :) Чтобы понять мотивы такого поступка, я постараюсь изучить внутреннее мышление. Также я попросил ее описать свое понимание данной ситуации. Здесь же будет показан мой взгляд на данный вопрос. Началось все в далеком 1998 году, когда в московском храме Харе Кришна рядом с метро "Беговая", я делился со своими друзьями планами на свои дальнейшие путешествия. Ко мне пристала маленькая девочка :) [Дашке еще не исполнилось 18 лет], с просьбой научить ее путешествовать автостопом. Спустя несколько дней по согласованию с ее мамой, мы выехали в путешествие. Свой день рождения она отпраздновала в пути. За это путешествие мы проехали 3 тысячи километров и побывали в 14 городах. Дашке понравилось путешествовать, и она стала меня ждать, когда я приеду из Азиатского путешествия, в которое выехал с Андреем Петровым. По возвращении из Азии я заехал в Ижевск, где встретился со своим тезкой и астрологом. Мне нравилось в Игоре, что он мыслил дальше, чем обыкновенные астрологи. В свое время он пояснил мне, почему я никак не мог найти подходящую пару для создания семьи: "Свою счастливую семейную жизнь ты реализовал в прошлой жизни, поэтому сейчас тебе предстоит путь отречения". Теперь я попросил друга рассмотреть судьбу Дашки. С его слов выходило, что у Дашке будет невеселая жизнь. В возрасте с 18 до 22 лет она будет изнасилована, а затем от безысходности и депрессии начнет курить "травку", пьянствовать и окончит свою жизнь в 40 лет. По возвращении в Москву, я поселился в Дашкином доме. Мы вместе повторяли на четках Харе Кришна мантру, читали Священные писания, ходили в храм. Со временем я набрался мужества (так как понимал, что подобная женитьба мне не принесет успеха), и предложил Дашке стать моей женой. Я понимал свою ответственность за духовное развитие Дашки, поэтому умышленно пошел на этот шаг. Она согласилась, так как, будучи постоянным изгоем всех коллективов, на тот момент я был ее единственным другом. Но ее родственники хотели, чтобы Дашка продолжила свое обучение.
Поэтому мы сбежали из ее дома. В то время приехала Александра Гуревич, и мы поселились на снимаемой ей квартирой. Со временем родственники нашли Дашку и посадили под "домашний арест". :) Когда, спустя пол-года, их внимание было ослаблено, мы расписались в ЗАГСе. После получения нового паспорта, мы по новой сбежали из дома. Побывали на Украине и в Сочах, мы поехали на Дальний Восток. Дашка вернулась домой спустя семь месяцев. С ее выходками уже свыклись, и никто не упрекал ни ее, ни меня. Путешественники из различных школ автостопа стали разъезжаться по миру. Каждая группа по своему планировала проехать вокруг света. "Московская школа автостопа" поехала в Монголию, Китай и далее на юг. "Академия вольных путешествий" планировала свой путь по Восточной Европе, Восточной и Южной Африке и далее в сторону Латинской Америки. Поэтому я задумался и о нашем путешествии. Но мысли о первом заграничном путешествии пугали Дашку. Поэтому, как и было предсказано ранее, наша семья распадалась. Сказывалось мое ворчание и противостояние Дашки. Поэтому она уехала в Сан-Петербург, чтобы "отдохнуть от меня". Поэтому мы выехали в запланированное путешествие с опозданием. Когда в пути что-то не получалось, Дашка очень психовала и хотела вернуться в Россию. Я много уговаривал ее, и понемногу мы продолжали путь. Периодически у нее возникала тяга к "травке" или к любви с неграми. Логикой и руганью я убеждал ее воздержаться.
[Сейчас она благодарна за это, но в то время моя ругань очень ее обижала.] Так мы проехали до Западной Африки. В Сенегале действительно произошла ситуация, когда ее пытались изнасиловать. При помощи содействия двух дружественных ребят и меня удалось остоять ее "девичью честь". Но не смотря на разногласия и конфликты, мы еще держались вместе. Часто наши взгляды на жизнь и желания не совпадали, поэтому мне приходилось упорствовать в том, чтобы она приняла мое решение. Это ее отчуждало все более и более.
Она мечтала, что когда-нибудь в какой-нибудь спокойной стране она будет предоставлена сама себе. Так мы попали в Бразилию. Но и здесь она не получила долгожданной свободы. Во многих местах мы жили вместе, и я пытался предостеречь от предвиденных неприятностей. Дашкины обиды о том, что я "контролирую ее жизнь", накапливались. И в сентябре 2003 года она ушла жить к нашему знакомому. Затем мне удалось уговорить на другое совместное путешествие по штатам Мато Гроссо, Мато Гроссо до Сул и Гояс. Новый ее побег в поисках "независимой и взрослой жизни" произошел тогда, когда я был вынужден проехать "Гояния - Сао Пауло - Гояния", а она оставалась в Сао Пауло. Ей нравилось спать по 12-14 часов в сутки, опаздывать на встречи, не нести ответственности ни за свою жизнь, ни за жизнь других. И был еще кто-то, к кому она стремилась. После моего возвращения из Гоянии, мы поехали во Флорианополис на "Всемирный Вегетарианский Конгресс". Оттуда Дашка вернулась в Сао Пауло, а я продолжил свои путешествия по штатам Санта Катарина и Рио Гранде до Сул. Пока я ездил, из писем, которые она писала, я понял, что она пытается скрыть присутствие другого человека в своей жизни. [Попутно отмечу, что за все время, как знаю Дашку, у меня не было никакой любовницы вне семьи. Также любое происшествие со мной я мог честно рассказать.] После ругани она призналась в существовании парня. Это не вызвало ревности, но разрывать поддерживаемые в течении 6 лет отношения, было больно. Переосмыслив жизнь, я понемногу успокоился. Перед предстоящим путешетвием в Бертиогу, на "5 национальную встречу индейцев", у Дашки появился еще один любовник. Она представила мне его в храме сознания Кришны. [Поэтому ее стремление к одинокой и независимой жизни - миф, так как ей постоянно нужна какая-то "живая душа" под боком.] Пожав руку парню, я сказал Дашке, что этот человек совершенно недостоин ее. Дашка ополчилась на меня: "ОН - мой муж, а ТЫ - никто! Неужели тебя так ревность заела, что ты не можешь увидеть хорошее в чужом человеке". События, от которых я пытался уберечь Дашку, проявились спустя 4 месяца. Она поругалась с парнем, подралась, и тот испоганил вещи, которыми Дашка очень дорожила. Чтобы отдохнуть от Сао Пауло, мы поехали на север страны. Но и тут она продолжила искать "независимости и возможности строить свою жизнь так, как считает нужным". Поэтому было время, когда мы жили в разных местах в Форталезе и Белеме. Даже Белем она покинула по своему усмотрению; праздник проводившийся в честь Йеманжи ей был интересней. И вот последняя капля переполнила Дашкино терпение. Скоро она придет в консульство Сао Пауло, чтобы развестись со мной. Так и закончилась моя семейная жизнь, которая просуществовала ровно 7 лет, начиная с 27 февраля 1999 года. Со своей стороны я не очень озабочен поисками любовниц или других жен. Но, как я писал в предыдущем письме, в последний день фестиваля "Новое сознание" я познакомился с Андрэей. Наша дружба развивалась спокойно и равномерно, без какого-либо взаимного влечения. Андрэя стремилась найти свое место по жизни и изучала разные религии и философии. Я, как проповедник, пытался представить ей вайшнавизм (представленный в этом мире ИСККОНом - Международным обществом сознания Кришны). Поэтому все наши беседы проходили в русле философского объяснения жизни и практики в соответствии с этим пониманием. В Андрэе я ценил некоторые качества, которые после несерьезности и безответственности бразилюк (и бразилючек) были очень привлекательны. Например, пунктуальность. Обычный бразилюк опаздывает на встречи от получаса до двух часов. Андрэя приходила на пол-часа ранее. Бразилюки в массе своей безответственны, не стремятся выполнять обещания. Андрэя - очень серьезна, конкретна, обязательна и отвественна. Андрэя не по годам мудра. Большинство ее сверстников (плюс-минус 5 лет) интересуются тяжелой музыкой, сексом и выпивкой. Те же, кто проявляет какой-то интерес к смыслу жизни, ограничивают свой выбор: многочасовым философствованием (бразилюки на это горазды; они могут говорить часами на совершенно бессмысленные темы и, в конечном счете, так и не прийти ни к какому заключению) или становятся рьяными приверженцами "единственно верной церкви, которая не повторяет ошибок всех остальных христиан". Прежде чем решиться на что-то, Андрэя тщательно изучает со всех точек зрения. Поэтому она привлекла не только как внимательный и чуткий слушатель, а как обладательница тех качеств, которые я очень ценил. 9 марта (спустя 1,5 недели знакомства) я из-за любопытства заглянул в гороскоп и был ошарашен. Под личиной скромной девушки скрывалась родственная душа. Меня объединяло с ней больше, чем с кем-либо ранее. Есть конечно и неприятные моменты, но Андрэя готова работать и над улучшением своего характера, и над сохранением нашего коллектива. И я 100%-но уверен, она обещание выполнит. Также у нее есть стремление и серьезность к духовной жизни и желание совместных действий. Поэтому это знакомство получит свое дальнейшее развитие. Чтобы вы не подумали, что я в пылу влюбленности переоцениваю характер Андрэи, я привожу наш совместный гороскоп, расчитанный на сайте: http://astral.mail.ru =Гороскоп для 01.03.1970 и 23.12.1983, орбис 5º= Солнце мужчины в трине к Сатурну женщины Это аспект серьезных, рассудительных отношений. Женщина проецирует на мужчину образ своего отца и ждет проявления традиционных мужских качеств - достоинства, сдержанности, ответственности. Мужчина обращается к ее мудрости и дисциплинированности. Это прекрасный аспект для деловых отношений или в варианте родитель-ребенок. В браке - залог стабильных и прочных взаимоотношений. Луна мужчины в трине с Луной женщины Это благоприятный аспект для брака, деловых отношений, дружбы и контактов между членами одной семьи. Понимание легко складывается
на подсознательном уровне; совпадают основные потребности, бытовой уклад, эмоциональные реакции. Чувствительность и чувственность тоже проявляются сходным образом. С первого контакта происходит "узнавание" - человек кажется знакомым, близким, вызывающим положительные реакции. Меркурий мужчины в квадратуре к Венере женщины Притяжение между партнерами устанавливается на фоне крайне сильных эмоциональных реакций. В отношениях нет места равнодушию, скуке, но и гармония достигается с большим трудом. Здесь чаще имеет место компромисс, чем принятие или понимание. Внешность женщины интригует мужчину, но она ждет доказательств любви, которые он не может ей дать. Проявления ревности, беспорядок и потери в финансовых вопросах, просчеты в социальных контактах создают дополнительное напряжение в отношениях. В то же время, сложности могут быть стимулом развития каждого из партнеров; женщина открывает новые грани своей индивидуальности, а мужчина стремится к реализации своего потенциала, чтобы выглядеть успешным в глазах женщины. Меркурий мужчины в трине к Марсу женщины Это один из лучших аспектов для партнеров, которые настроены на результативную деятельность. Женщина вдохновляет мужчину на проявление активности, поиск пути наилучшего проявления его способностей. Практичный ум мужчины и чутье целесообразности упорядочивают страстные проявления и нетерпеливость женщины; в конечном счете оба партнера выигрывают от такого взаимодействия. Женщина может быть несколько обескуражена тем, что ее сексуальный импульс не всегда воспринимается партнером непосредственно - для него важен энтузиазм и вдохновение, которые он черпает в таком контакте. Но если в синастрии проявлены конфигурации физического влечения, то данный аспект еще более усиливает потенциал и динамику отношений. Меркурий мужчины в секстиле к Юпитеру женщины Между партнерами легко устанавливается контакт на уровне общих целей, интересов и увлечений. Сходное мировоззрение дает возможность прийти к взаимопониманию в самых разных вопросах и быть полезными друг другу. В деловых взаимоотношениях это удачное сочетание ментальных качеств, когда присутствует как целостный, так и детальный подход, легко налаживаются и расширяются внешние связи и поддерживается порядок внутри объекта общей деятельности. В семье это дает широкий круг общения, много совместных интересов и увлечений, цели, которые выходят за рамки быта и делают союз удачным и перспективным. Меркурий женщины в секстиле к Венере мужчины Интересы партнеров в области эстетических ценностей согласованы. Женщина чувствительна к внешним данным мужчины, его успеху и популярности в обществе и не скрывает этого. Здесь может наблюдаться некоторая смена ролей, где женщина проявляет инициативу в сближении; ее способность выразить чувство словами доставляет мужчине удовольствие. Такие отношения перспективны в социальном плане - оба партнера расширяют сферу полезных связей, знакомств, контактов. Стремление к прекрасному, качественному и ценному становится одним из стимулов развития союза; здесь может сложиться взаимовыгодное деловое партнерство, особенно, в области рекламы, искусства, торговли. Венера в трине к Венере Симпатия, интерес и удовольствие от общения создают комфортный фон взаимодействия между партнерами. Это еще не значит, что между ними непременно возникнут романтические или любовные отношения. Но находиться рядом, участвовать в каких-либо социально-культурных мероприятиях, заниматься совместными творческими разработками партнерам легко и приятно. Их чувства согласованы, эстетические ценности совпадают и существует вероятность удачного взаимовыгодного сотрудничества, если предоставится такая возможность. При прочих благоприятных синастрических конфигурациях этот аспект указывает на вероятность прочного, материально обеспеченного и положительно воспринимаемого ближайшим окружением союза. - "Красивая пара". Солнце женщины в трине к Марсу мужчины Партнеры вдохновляют друг друга на проявление активности. Женщина проявляет инициативу и направляет энергию мужчины в конструктивное русло. Здесь нет раздражения по поводу лени или равнодушия - оба ориентированы на достижения. Между партнерами может наблюдаться сильное эротико-сексуальное влечение. Аспект открывает дополнительные возможности для путешествий, совместных занятий спортом, борьбы с жизненными трудностями или за общие идеалы. Марс мужчины в трине к Юпитеру женщины Успех сопутствует всем начинаниям, где совпадают цели, стремления и желания партнеров. Идеи ложатся на благодатную почву согласованности и ранее накопленного потенциала сил, знаний и связей. Это может быть продуктивным деловым партнерством с хорошей материальной отдачей. Здесь наблюдается взаимная заинтересованность в расширении перспектив, освоению новых интересных сфер и интеллектуально-эмоциональной наполненности отношений. Аспект носит явно позитивный и укрепляющий отношения характер.
Луна женщины в квадратуре к Юпитеру мужчины Неискренность, эгоизм и чрезмерные реакции на личностные проявления держат партнеров в постоянном напряжении. Здесь женщина сталкивается с проекцией своих детских страхов - незащищенности, отсутствия внимания и безусловной любви - и не находит способа увлечь мужчину в мир, созданный для двоих. Мужчина символически борется с ограничениями, которые испытывал в детстве, и защищается от эмоциональных проявлений женщины. В деловых отношениях это может приводить к непродуманным и неконструктивным решениям, где каждый из партнеров преследует свои цели. Солнце женщины в трине к Сатурну мужчины Это аспект серьезных, рассудительных отношений. Женщина проецирует на мужчину образ своего отца и ждет проявления традиционных мужских качеств - достоинства, сдержанности, ответственности. Мужчина обращается к ее мудрости и дисциплинированности. Это прекрасный аспект для деловых отношений или в варианте родитель-ребенок.
В браке - залог стабильных и прочных взаимоотношений. *** И нашу совместную фотографию можно увидеть здесь: http://foto.mail.ru *** А это мой совместный гороскоп с Дашкой. К сожалению, здесь совместных точек пересечения значительно меньше: Гороскоп для 01.03.1970 и 25.05.1980, орбис 5º Солнце мужчины в оппозиции к Марсу женщины Взаимоотношениям не хватает сдержанности, такта и терпения. Заметно столкновение двух Эго, амбиций и принципов. Мужчина сталкивается в женщине с качествами, которые он считает нехарактерными женской природе, что может мешать развитию романтических отношений, а в деловом союзе вызывает споры о лидерстве. Аспект может удачно проявляться в ситуациях совместной борьбы и противостояния какому-то внешнему фактору, в занятиях активными видами спорта или работе, требующей больших энергозатрат. Солнце женщины в оппозиции к Луне мужчины Здесь заметна перестановка ролей. Женщина в отношениях доминирует, является лидером и организующей силой. Отношения могут складываться по схеме "мать - ребенок", что не всегда устраивает партнеров. Мужчина может взять на себя большую часть работы по благоустройству дома, ведению хозяйства, рациональному использованию общих ресурсов. Луна в секстиле к Луне Между партнерами сразу устанавливается симпатия, понимание и комфортное общение. Сходство потребностей, желаний и синхронность проявления эмоций помогают в решении многих проблем в самых разных сферах жизни. Часто это взаимопонимание без слов, подсознательная согласованность действий и реакций. Этот аспект набирает все большую силу в процессе взаимодействия, когда первоначальное влечение и возбуждение уступают место глубокой привязанности и взаимному доверию. В деловых отношениях это взаимная забота об интересах друг друга, часто - спонсорская помощь, протекционизм. Луна мужчины в квадратуре к Марсу женщины Отношения могут формироваться на основе сильного физического влечения. Мужчину привлекает страстность и активность женщины, ее открытые и яркие реакции. Но здесь часто скрыто подсознательное стремление получить или причинить боль партнеру. На бытовом уровне женщина более организована, и ее может раздражать медлительность мужчины, отсутствие инициативы и конкретных действий, направленных
на улучшение благополучия и совершенствование домашнего очага. Взаимодействие идет на фоне взаимных обид, стрессов, агрессивных реакций. Меркурий в трине к Меркурию Партнеры прекрасно понимают друг друга на уровне духовно-интеллектуального взаимодействия. Это взаимодополняющий и взаимообогащающий аспект, когда потенциал пары значительно выше потенциала каждого из партнеров. Общность целей и интересов, богатый мир увлечений позволяют строить динамичные и перспективные отношения.
В браке это дает хорошую взаимную адаптацию, совместимость и возможность конструктивно решать любые жизненно-важные вопросы. Меркурий женщины в квадратуре к Венере мужчины Притяжение между партнерами устанавливается на фоне крайне сильных эмоциональных реакций. В отношениях нет места равнодушию, скуке, но и гармония достигается с большим трудом. Здесь чаще имеет место компромисс, чем принятие или понимание. Проявления ревности, беспорядок и потери в финансовых вопросах, просчеты в социальных контактах создают дополнительное напряжение в отношениях. Мужчина может быть чрезмерно расточительным и склонным потакать своим прихотям в глазах женщины. И он, действительно, отказывается принимать условия и правила "игры" , где ощущаются рамки ограничений и притеснений. В то же время, сложности могут быть стимулом развития каждого из партнеров; женщина открывает новые грани своей индивидуальности, а мужчина стремится к реализации своего потенциала, чтобы выглядеть более успешным.
Венера мужчины в оппозиции к Сатурну женщины Это аспект холодности и разочарования в отношениях. Стремление мужчины к эмоционально-чувственной близости, эстетической наполненности отношений сталкивается с дисциплинирующей и ограничивающей позицией женщины. Смена ролей здесь смещает акценты восприимчивости, заботы и ответственности, и вызывает чувство взаимной обиды и отчуждения. Могут возникнуть проблемы с официальным оформлением брака или в уже сложившихся отношениях возникнут нарушения финансовых интересов партнеров. Кармические рамки придают союзу устойчивость; здесь каждый отрабатывает свои уроки. Венера женщины в трине к Юпитеру мужчины Здесь судьба являет свою особую благосклонность. Отношения формируются на основании глубокой симпатии, общности интересов и позитивности обстоятельств, которые ведут к сближению. Взаимное восхищение внешними данными, популярностью, успешностью партнера создают изначально романтический настрой, переходящий в прочную и перспективную связь. В браке это один из аспектов, обещающих высокий материальный уровень, - при прочих дополняющих эту информацию конфигурациях синастрии. Кроме того, партнеры получат много удовольствия от общих увлечений, отдыха и совместных путешествий. Марс женщины в секстиле к Юпитеру мужчины У партнеров есть хорошая возможность реализовать множество совместных идей и планов. Инициатором и вдохновителем здесь выступает мужчина; часто с его стороны идет и ощутимая поддержка в виде материальной базы, социальных связей и заинтересованных лиц. Женщина придает идеям форму реального воплощения и конструктивно направляет силы и энергию на достижение цели. Если планеты в личных гороскопах занимают сильные позиции, то партнеры могут взаимодействовать на высоком профессиональном уровне; здесь возможна и хорошая материальная отдача от выполняемой деятельности. В близких отношениях аспект стимулирует состояние влюбленности, дает ощущение счастья и открывающихся совместных перспектив.
Юпитер в секстиле к Юпитеру Это аспект расширения возможностей в сфере общей деятельности, интересов и увлечений партнеров. Сходство мировоззрения, эстетических и культурных ценностей дает возможность развивать социальные связи, контакты, иметь круг общих друзей. Партнеры могут быть хорошими компаньонами в путешествиях. Многие жизненные проблемы разрешаются будто сами собой, и часто возникают благоприятные стечения обстоятельств, появляется помощь извне и многим начинаниям сопутствует удача. Здесь положительное влияние аспекта проявляется тем сильнее, чем благоприятнее положение этих планет в личных гороскопах партнеров. Венера женщины в секстиле к Сатурну мужчины Аспект указывает на практичные стороны взаимоотношений, которые помогают партнерам организовать свое взаимодействие наиболее рациональным и конструктивным образом. Если партнеров связывают деловые отношения, то они не только хорошо организованы и перспективны, но и способны выдержать серьезные испытания. В близких отношениях это конкретная взаимная забота, вполне материальные знаки внимания. Этот аспект не формирует романтического и сексуального влечения; чувства здесь подчиняются социальным стандартам, традициям и собственным ценностным установкам. Но постоянно появляются все новые возможности реально подкрепить свое отношение к любимому человеку укреплением и совершенствованием той программы, которая партнеров объединяет. Это один из лучших аспектов домостроя, удовлетворяющий ожидания партнеров в стабильности и прочности отношений. Марс женщины в трине к Сатурну мужчины Аспект благоприятен для профессионального, делового сотрудничества в рамках долгосрочных проектов, где кармически партнерам предусмотрено пройти через испытания и препятствия. Если планеты в гороскопах партнеров занимают сильное положение, то союз демонстрирует высокий профессионализм и впечатляющие результаты. В близких отношениях это препятствия и проблемы, которые карма выдвигает партнерам на проработку, заставляя приспосабливаться к обстоятельствам или активно менять их для достижения общих целей. Отношения носят характер конструктивного взаимодействия, хотя женщине и приходится отойти от своей традиционной роли и проявлять себя в рамках равного партнерства. Юпитер женщины в трине к Сатурну мужчины Этот аспект создает прочный фундамент взаимоотношений, где разумность и мудрость сочетаются с оптимистичным и активным привлечением перспектив и возможностей.
Пара выигрывает от взаимного сотрудничества, которое успешно проявляется в сфере деловых интересов. Партнеры могут быть прочно связаны рамками общей кармы и продолжительными программами, где от них требуется терпение, разумность и взаимное уважение. Этот аспект не формирует романтических ожиданий, но стабилизирует отношения, накладывая на них рамки равного партнерства. ***
Индивидуальные беседы с Дханвантари Свами также изменили мою жизнь. Он внимательно выслушал и дал мне указание - проповедовать сознание Кришны в тех городах, где о Кришне не знают ничего. На самом деле он не сказал ничего нового, потому что он повторил то, что говорил во время нашей встречи с ним в Форталезе и в последствии написал мне по Е-майл. Тогда еще, в Форталезе, когда Дашка объясняла, что целъ нашего визита в Форталезу в августе 2005 года состояла в том, чтобы отметить Джанмаштами (день явления Кришны) среди преданных, он спросил: "Почему вы не остались праздновать в Сао Луисе?". Дашка начала жаловаться, что раньше было много центров Харе Кришна в Бразилии, это можно заметить по спискам адресов публикуемых в конце выпущенных книг, а сейчас осталось очень мало. Но Махарадж ей сказал: "Вы (он обратился к нам двоим) можете организовывать программы там, где нет преданных!" Затем, отвечая на мое поздравление с днем рождения, в начале февраля этого годаМахарадж написал мне: "Продолжай проповедовать и представлять миссию Шрилы Прабхупады!". И тогда я не понял всей глубины его слов. И вот сейчас, встретившись с ним лично, я в третий раз получаю указание - "ехать в штаты, где нет преданных, и развивать сознание Кришны там". Тогда, чтобы не наделать глупостей (к сожалению, немногие согласны с моими путешествиями) я уточняю у него во время второй встречи: правильно ли я понял его желание. Он подтвердил, что все правильно и замечательно. Поэтому я должен начать проповедовать в этих местах. Тогда же, во время второй встречи, я объясняю программу, которую разработал. "Я приезжаю в незнакомый город. Пою святые имена. Рассказываю о Кришне. Распространяю журнал. Когда появляются первые заинтересованные люди, я собираю их и приглашаю Махараджа для проведения лекций". Эта программа получила большое одобрение со стороны Махараджа. На вопрос, почему Дханвантари Махарадж дал мне это указание, ведь я такой бесполезный и мирской человек, у которого нет хороших качеств, Махарадж подчеркнул, что я "очень разумен и целеустремленный". Мне только оставалось признать, что все хорошее, что у меня есть, - это милость и слава моего духовного учителя. Затем я показал ему результаты моей проповеди и распространения журналов, его это очень воодушевило. Как наевшемуся голодному не нужно объяснять, что он сыт; так и мне, когда я удовлетворил духовного учителя и Кришну, тоже стало это понятно. У меня наступило такое чувство умиротворенности, насыщения, вдохновения и приобщения к чему-то большому и доброму. Есть разные возможности прогресса в духовной жизни: садхана-сиддхи, крипа-сиддхи и рагануга-сиддхи. Садхана - означает, что цель достигается благодаря точному и неукоснительномы следованию заповедям священных писаний. [Это не для меня, я слишком большой лентяй. Вставать утром за 1,5 часа до восхода солнца и повторять утренние молитвы - слишком сложно.] Рагануга - это спонтанный процесс. Как правило он повляется, когда с помощью регулируемого преданного служения был получен какой-то вкус к духовной деятельности. Иногда он может возникнуть и спонтанно. [И это не для меня.] И крипа - означает милость. Я - большой лентяй с окаменевшим сердцем смог удостоится успеха, благодаря милости Дханвантари Махараджа. Сейчас мне предстоит большой труд, чтобы оправдать эту милость, и я разрабатываю программу моей дальнейшей активности. Милость Кришны также не заставила себя ждать. Кришна утверждает в "Шримад-Бхагаватам": "Когда Я очень благосклонен к моему преданному, Я лишаю его всего материального богатства". Не только закоренелым материалистам сложно понять эту необычайную милость Кришны, но и порой и самим преданным. Милость заключается в том, что лишая человека всего, Кришна помещает его в полную зависимость от Себя. Иногда, когда Кришна дает материальные блага [а чего Ему собственно не дать? Ведь Он - единственный, кто наслаждается всеми действиями живого существа и единсвенный, хозяин всего движущегося и неподвижного; кроме этого, Он - вечный благожелатель], неопытный преданный может возгордиться, считая, что всего этого он достиг своей набожностью, и при этом забывает о Боге. Поэтому, когда человек теряет все и попадает в полную зависимость от Верховной Личности Бога, Кришны, он испытывает с каждым разом все более возврастающую любовь и нежность к Богу, не примешивая никаких материальных мотивов. Сначала я "потерял" жену в 1999-2000 году. То, что какое-то время она была рядом, вовсе не означает общность интересов и совместность усилий. Затем, как переслал мне письмо Григорий Лапшин, Андрей Петров в 2003 году стал выбрасывать мои вещи, оставленные у него на квартире. Потом Дашка потеряла мои документы в "Комитэ да Паз", в то время, когда я был в Санта Катарине в 2004 году. В декабре 2005 года папа попросил, чтобы я написал доверенность на имя сестры, которая может продавать или менять квартиру, в которой я прописан на Северном Кавказе. Ну и последняя потеря произошла в начале марта 2006 года. Парамахамса прабху написал, что вещи, которые мы оставили на хранение в Сао Пауловском храме прежде, чем ехать в Сао Луис, большей частью пропали. Так и закончились мои привязанности к этому миру. Вслед за Давидом, библейским псалмопевцем, хочется воскликнуть: "Чудны Твои дела, Господи!" Я понимаю всю неограниченность милости, которую я получил, но только не понимаю: за что? Даже у беспричинной милости
(говоря о беспричинности имеется в виду, что причина не обусловлена благочестивыми или греховными поступками, а также вне интеллектуального и философского развития человека) Кришны и духовного учителя должна быть своя причина. Игорь. Кампина Гранде, 11/03/2006.

(c) "Бродячий проповедник"., 1990-2005

Смиренно прошу извинить за недоработки в рассылке и на сайте. Использовать эти материалы можно по своему усмотрению, с соблюдением авторского права; а если Вы захотите выпустить книгу - спишитесь со мной и обговорите условия. Если Вы хотите задать свои вопросы (что приветствуется, мне будет интересно на них отвечать), высказать свое мнение или поделиться информацией о себе - пишите (vagrant_preacher@yahoo.com).

P.S.: Что-то у меня не получилось с серьезной и красивой рассылкой, но все гениальное - просто, поэтому не буду переполнять жизнь ни Вам, ни себе ненужными излишествами.

22 марта 2006 года : Здравствуйте, все!===Мои отношения с Андрэей продолжаются. На уровень так называемой "любви" мы еще не вышли и не стремимся попасть. Потому что любовь, как ее понимают в этом мире, попросту является эксплуатацией чужого тела в свое удовольствие. Примеров этому вы сможете и сами привести сколько угодно: начиная от корыстности в [поймал себя на мысли, что еще больше стал забывать русский язык; даже не помню, как правильно писать слова...] воиспроизведения потомства ("а кто мне стакан воды в старости подаст?")
и заканчивая отношениям с Богом ("хороший бог сделает, чтобы корова сдохла у соседа; а плохой - чтобы у меня").
===С Андрэей мы стали друзьями, и наша дружба крепнет при каждой встрече. Обыкновенные знаки внимания, простые услуги и забота укрепляют наш коллектив. Без каких-либо сверх-человеческих усилий, само собой получается, что мы "смотрим не друг на друга, а вместе в одну сторону". От этого счастлива и Андрэя, и я.
===Ну а Дашка? "С глаз долой из сердца вон?" :) Нет. Я обеспокоен ее судьбой, так как чувствую свою ответственность за ее жизнь. Ну а она уже более 12 дней мне ничего написала только немногое. О том, что она живет в далеке от центра города и ездить в Интернет ей сложно. Сейчас она планирует оставить журналы, которые я дал ей на распространение, в ресторане у Джамбавана прабху и через день-два ехать в сторону Сао Пауло.
===В четверг 16 марта в Кампина Гранде заехал Григорий Кубатьян. Заехал, чтобы проведать меня и отпраздновать наши дни рождения (у него - на день раньше моего). "Переманить" :) на свою сторону его не удалось, поэтому он уделил половину своего времени и нам (Андрэе и мне), и людям принявшим его. Что он там делал с ними? - это его личная жизнь; поэтому я опишу интересное, что произошло с нами.
===Сначала мне было очень сложно разговаривать с ним. Или я мешал бразилючные слова с русскими, или к бразилюкам обращался по русски. Проще всего получалось слушать его русский или Андрэевский португальский и переводить в одну или в другую сторону. Более-менее привык на второй день. Со стороны Гриши речь, в которой он мешал испанский с португальским, тоже выглядела впечатляюще. Тут уж действительно даже русским, не говоря о бразилюках, не понять: на каком же языке мы общались.
===У него была идея - выпить кокосового молока вместе с нами за "здоровье всех путешествующих". Но в ближайшем баре, услышав нашу речь, нам предложили кокосы в 1,5 раза выше их настоящей цены. Поэтому в следующем баре нам купила Андрэя.
===По просьбе Андрэи, Гриша рассказал немного о своих похождениях. Потом поделился со мной планами, как можно делать деньги. В принципе, ничего сложного, только нужно знать английский и уметь владеть фотоаппаратом. Договорившись с ним о посещении дома Андрэи (где я жил, нет возможности готовить на газовой плите), мы расстались.
===Следующий день он провел с друзьями, ну а я - в наборе на компьютере моих разговоров с Дханвантари Свами. [Быть может со временем я переведу эти разговоры и размещу на своем сайте.]
===Утром субботы я встретился с Гришей, и мы пошли в Народный Рынок. Нами двигало не любопытство (по словам Муниципальной Секретарии по Туризму - это единственное, что может привлечь туристов в этом городе), а необходимость купить дешевые и качественные продукты. Отоварившись, я попробовал помочь Грише найти в продаже так необходимые ему трусы. Но народ не понимал, так как все прилавки были завалены синтетическими плавками. "Мне нужны трусы (по бразильски "калсиньа")", - убеждал я продавца,
- "а не плавки ("куэкас")". Но тот не понимал, если он продает плавки, то зачем кому-то нужны трусы? Наконец до него дошло, что он потеряет покупателя, если предложит не то, что тот хочет. "Восэ тем куэкас типа калсиньа?" - закричал он помощникам и соседским продавцам. Я перевел Грише: "Вы имеете плавки, типа трусов?", и мы рассмеялись. Но на всем рынке требуемая вещь не продавалась.
===Дома у Андрэи (при ее помощи и моральной поддержки со стороны Гриши) я приготовил русский борщ. Немного изменив его в бразилючную сторону* и сделав вегетарианским (Кришне я не могу предлагать то, что содержит мясо, рыбу и яйца), я удовлетворил всех. На второе была жаренная картошка (бразилюки не знают подобной картошки, так как едят картофель "фри", типа Мак-Дональского) с салатом. На десерт была папая с банановым соком (с корицей и молоком). Так прошло наше празднование дня рождения.
================
===* - изменение состояло в том, что я добавил меньше воды. Если бы я сделал более жидким, то бразилюки вылили всю жидкость. В целом их еда более сухая, чем русская.
===Попутно отмечу, что во многих кулинарных книгах также приводится рецепт "русского борща". :) Снова и снова он перепечатывается различными издательствами, а вкусней от этого не становится. Но является ли это борщом? - судите сами. "Отварить две средних свеклы. Добавить соль и кубик "Maggi". Прокрутить все в миксере до образования однородного пюре. Подавать охлажденным".
================
===Пытаясь показать Грише глупость бразилючной рекламы, я попросил у Андрэи журнал. Она дала первый попавшийся, о философии. Просмотрев журнал, Гриша нашел статью об атеизме и попросил пояснить ее суть. Мне было не до этого, так как я готовил обед. Наспех просмотрев статью, Андрэя попробовала ее рассказать (переводя через меня). Но Гриша не понимал: какова разница между атеизмом и материализмом? Андрэя поясняла: "Атеист считает себя Богом и Господином своей собственной жизни; он - причина
всего, что происходит в этом мире. Материалист - считает, что перво-основа всего материя и миром управляет случай". Грише это было сложно понять, а тут и я запутался с переводом. Выслушав доводы с двух сторон, я понял, что причина не в переводе, а в культурном развитии. Для бразилюк "атеизм" и "материализм" - два совершенно разных учения; в сознании русских, воспитанных на идеях марксизма-ленинизма, это все смешано воедино.
===В последствии, когда Гриши не было, Андрэя спрашивала меня: "Почему он так держится за свою точку зрения? Почему он не может понять, что другие могут мыслить по-иному? Ведь он сейчас не в России, а в Бразилии; поэтому и на вещи нужно смотреть под бразильским углом зрения". Мне оставалось объяснить это особенностями русского характера.
===Следующее, что поразило Андрэю, это стремление Гриши сделать каждую фотографию совершенной. (На каждый снимок он тратил по 10-15 минут, выискивая лучшее положение и оптимальное освещение!) Она "окрестила" его - Сеньор Совершенство. И каждый раз, когда тот брал фотоаппарат в руки, Андрэя смеялась, так как представляла, как Гриша будет бегать с ним из стороны в сторону и приказывать: "Сядь так-то, голову поверни туда-то, смотри во-он туда".
===И все-таки, БОЛЬШОЕ СПАСИБО Грише, что он нашел силы и время заехать в забытый Богом провинциальный городок. Сейчас его планы ехать в Белем через Форталезу. И в Белеме искать возможность получения визы Французской Гвинеи и/или Венесуэлы. Затем, после годичного круиза по всем странам Латинской Америки и заезда в Антарктиду, он возвращается в Россию.
===Игорь. Кампина Гранде, 22/03/2006.

9 апреля 2006 года : Здравствуйте, все!
Значит такие интересные подробности бразилючной жизни. Первое. Как мне сказали пословицу (ранее не слышанную мной): "В Бразилии год начинается после Карнавала". :) Но это вовсе не означает, что после Карнавала бразилюки начнут работать. В этом они чем-то напоминают русских: постоянные жалобы на бедность, разговоры о необходимости много работать и в конце-концов ...беспросветная лень. :)
Второе. Сейчас в Кампина Гранде, как и в Сао Луисе появляется в продаже цельный рис. Вы, наверное, уже слышали о преимуществе его перед белым "шлифованным". Так вот, интересно другое, что этот рис продается для кормления... собак! Другими словами, человечество становится все более и более мясоедами (за год средняя бразильская семья съедает одну корову), а собаки ...более вегетарианцами. Даже эти корма, столь распространенные в России (типа, "Пэдигри Пал") уже ничего мясного не содержат.
Как проходит моя жизнь? Более-менее обыденно. Я закончил набор текста моих бесед с Дханвантари Свами. Сейчас их редактирует один преданный Кришны, которого родители-коммунисты назвали "русским именем" - Живаго. Он является профессором по португальскому языку и решил помочь мне с редактированием.
Во время Святой Недели (или по-русски - Пасхальной) я выезжаю в Ресифе. Там со мной должен расплатиться аргентинец Марсело, которому я предоставил на распространение 400 моих журналов. Что помимо этого ждет меня в новом городе? - еще не знаю.
Сейчас в Порто Алегре по рекламным ценам вылетела девушка Сириа. Она обещала завести в Кампина Гранде мой ноутбук, который привез из России святой отец Владислав (об этом я писал ранее). Если все будет точно (чего сложно дождаться при необязательности и безответственности бразилюк), то после возвращения из Ресифе у меня уже будет ноутбук.
И немного о рекламных ценах. Авиакомпания "GOL" в 22 часа каждую пятницу обьявляет новое направление, билеты на которое можно купить до полудня субботы. Суть этой рекламной компании, что цены на билеты в объявленном направлении стоят всего-то 50 риалов. Так, к примеру, полная стоимость билета из Ресифе в Порто Алегре около 1600 риалов, но Сирии удалось купить всего за 50 риалов.
В прошлый вторник Дашка написала, что она уже приехала в Сао Пауло. Поэтому, путешествия пока для нее закончились. Сейчас началась нелегкая борьба за выживание в большом мегаполисе, в котором никому ни для кого дела нет. Пожелаем ей удачи!
В моих отношениях с Андреей без особых перемен. У нее есть свобода выбора во всем. В духовном смысле она определилась. "Я хочу понять и полюбить Кришну", - говорит она, - "Кришна, моя жизнь в твоих руках! Делай со мной то, что посчитаешь нужным". А вот в материальном смысле... У нее продолжаются метания.
Она родилась и выросла в Кампина Гранде. Затем, когда ей было 14 лет, ее семья переехала в Сао Пауло в поисках лучшей жизни. Там она пережила первую любовь, закончила школу и 2 года работала медсестрой у дентистов. Но такая жизнь ее не привлекла. Люди, с которыми она работала, очень привлечены этим миром. Все свои силы и время тратят на то, чтобы лучше устроиться в этом мире. Они работают с 7 утра до 8-9 вечера, без перерыва на обед. Живут в шикарных домах, покупают импортные машины, обеспечивают себя всеми
мыслимыми и немыслимыми материальными благами, купленными в рассрочку. А это нелегко. Каждый месяц приходится платить много-тысячные счета. Чтобы как-то "придать себе энергии", эти дентисты "нюхают кокаин"... И Андрэя взбунтовалась, хотя у нее были все преспективы на богатую и счастливую (?) жизнь. Из Сао Пауло она сбежала с твердым намерением учится на философском факультете, так как всю жизнь, насколько она себя помнит, она искала внутренний мир и гармонию.
Сейчас в Кампина Гранде она учится, чтобы выдержать конкурс на пост медсестры в государственной системе здравоохранения. Чтобы иметь какие-то средства на выживание. Помимо этого, поняв Высшую Абсолютную Истину, она понимает, что ничего иное не может ей принести счастье. И эта раздвоенность не дает ей покоя. В конечном счете, это ее выбор. Здесь никакая проповедь не поможет. Ну а система ценностей, по которой строит человек свою жизнь, определяется кругом его общения. И Андрэя решилась еще на один шаг: она
решительно разорвала все отношения, которые, в конечном счете, приводили к пьянкам. Сейчас она продолжает свой путь...
Андрэе я объяснил, что все ее качества я разделил на три категории: 1) замечательные - это, к примеру, целеустремленность и ответственность; 2) неважные - цвет кожи и глаз, размер живота (она очень комплексует из-за своей полноты); 3) терпимые - иногда ее обуревает нетерпение и гнев. И отношение к этим качествам у меня различное: 1) я ищу возможность поощрять их и взаимодействовать только с ними; 2) на то они и неважные, чтобы не заострять на них внимание; 3) а эти можно перетерпеть, пока они под действием
духовной практики прекратят свое существование, ведь они не имеют никакого отношения к вечной блаженной и знающей душе.
Здесь нет общины кришнаитов, поэтому Андрэя посещает только две еженедельные встречи. Большинство времени я общаюсь с ней. Но духовное знание - это не просто набор выученных красивых философских фраз; это измененный характер. И, осознав проблемность своей нетерпеливости, гнева и неуравновешенности, Андрэя объявила своим недостаткам войну. Я за нее очень рад, ведь она поставила правильные цели и выбрала правильные методы; поэтому наступит время, когда она достигнет совершенства, которое заключается в бескорыстном
и непрерывном служении Верховной Личности Бога.
Ну и напоследок интересная деталь моей жизни. В свои 36 лет (день рождения был полтора месяца назад) и с каждым днем все более растущей отрешенности, я стал очень привлекательным окружающим людям. Ко мне обращаются различные люди (молодые девушки, дети, парнишки, взрослые мужчины и прочие) с желанием, чтобы я стал их другом. Но меня это не радует и не огорчает. В своей отрешенной жизни я пытаюсь с каждым днем все глубже погрузиться в служение Кришне, посвятив свои ум, слова и тело. Поэтому я вне определений:
хорошего и плохого, друзей и врагов, жары и холода. Сложно передать словами это состояние переполняющей любви ко всему окружающему и к Богу.
Игорь. Кампина Гранде, 06/04/2006.

продолжение>>>