Погода
Автор - Валерий Шанин (valeri@shanin.ru):
Русская зарубежная православная церковь находится на улице Аланда (Голландия), в одном из сравнительно престижных городских районов.
В воскресенье утром перед службой стали собираться прихожане. Если в советские времена русские эмигрировали по политическим мотивам, то сейчас за границу едут в первую очередь из экономических соображений. Те, кто не мог заработать себе на жизнь в после перестроечной России, надеются на лучшую долю за рубежом. А «новые русские» мечтают найти лучшие условия для своего бизнеса.
Александр Максимов перепробовал уже несколько дел: привез и даже успешно продал контейнер матрешек; организовал снабжение чилийских дискотек русской водкой; торговал запчастями для «Уралов» и «Жигулей. А сейчас занимается еще более грандиозным проектом.
— Основной вид транспорта в Сантьяго — «желтые дьяволы» — именно так называют шумные чадные автобусы, бесконечные вереницы которых создают на улицах многокилометровые пробки, но, что еще важнее, являются основным источником смога. Я хочу пробить строительство троллейбусной линии. У этого проекта уже есть поддержка со стороны мэра Саньяго и гарантия правительства Москвы на банковский кредит, необходимы для закупки оборудования и Саратовских троллейбусов.
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
Но сейчас я организую поездку чилийских бизнесменов в Москву в составе правительственной делегации, сопровождающей визит президента Чили. Надеюсь, там мне удастся установить необходимые контакты.
Русская колония в Сантьяго никогда не была большой. Наибольшей численности она достигла в годы второй мировой войны. Но и тогда русских было меньше четырех тысяч. Колония была расколота «по идеологическому признаку» на два лагеря. «Антисоветский» Союз русских насчитывал 60-70 активистов, которые были сторонниками поражения Советского Союза и потому считались чуть ли не «нацистами». А «Центр русских патриотов», наоборот, проводил огромную пропагандистскую работу в пользу Москвы, осуществлял сбор продовольствия и денег на нужды Красной Армии.
«Белые» русские собирались в собственном доме на углу улиц Брасиль и Лас-Делисиас; а «красные» — в одной из комнат Чилийско- советского института. Вражда в колонии не прекращалась и в годы холодной войны. В угаре антисоветизма все славянские организации в Латинской Америке считались рассадниками большевистской заразы и громились по всему континенту. «Чилийские русские» в поисках лучшей доли разъехались — кто в Канаду, кто в Австралию. Из тех, кто остался или приехал в последние годы, большая часть — члены смешанных русско-чилийских семей. С одной из таких семей я познакомился на общем чаепитии, которое после окончания службы проходило в прицерковном зале.
Александр Горелов в 1974 году вернулся в Ленинград после службы в армии и поступил в финансовый институт. Во время учебы он и познакомился с молоденькой чилийской студенткой Нелли. Вскоре они поженились, вместе закончили учебу и стали работать экономистами. В России у них родилось двое сыновей. Все было нормально: хорошая квартира, интересная работа. И тут грянула Перестройка. В начале девяностых годов многим казалось, что будет только хуже. Все, у кого была возможность уехать за границу, старались ей воспользоваться.
У Нелли в Чили оставались родственники, которые очень ее звали назад домой. Ей удалось уговорить своего мужа. Однако, в Чили они не смогли найти работы по специальности, несмотря на наличие высшего образования, а у Нелли еще и степени кандидата экономических наук.
Сейчас они работают инженерами, вернее простыми клерками, в дорожно-строительном управлении и живут в служебном доме, на территории гаража строительных машин. Александр пытался заниматься бизнесом, продавая «Уралы» и запчасти к ним.
— У меня талант продавца. Бывало придет ко мне покупатель, собиравшийся купить запчастей на 100 тысяч, а я так ему мозги запудрю, что он покупает на 2 млн. Жигулями я тоже торговал. В начале 90-х ими завалили всю страну. Тогда это были хорошие машины — они бегают по чилийским дорогам до сих пор. А новые «Жигули», с модифицированными карбюраторами, у нас не прижились. Поэтому, если «пятерки» и «шестерки» в Чили не редкость, то ни «восьмерок», ни «девяток», ни, тем более, «десяток» не увидишь.
Нелли под псевдонимом Виктория Варгас пишет стихи и ведет культурную программу на местном радио.
— Во времена хунты из Чили выехало около миллиона человек. И большей частью это были представители интеллигенции. Это был большой удар по чилийской культуре. Сейчас чилийских врачей, журналистов, историков, литераторов и ученых можно встретить во всех испаноязычных странах. Но возвращаться на родину они не спешат.
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*