|
||||
|
************** |
||||
I глава. Перу |
Новинки |
|||
Автор - Валерий Шанин (valeri@shanin.ru):
Всю дорогу у меня были проблемы с визами. Их трудно было получить, но еще труднее было уложиться в задаваемые ими ограничения. Хотя я всячески старался: из Китая, Таиланда и Малайзии выезжал в последний день, из Индонезии, Австралии и Новой Зеландии — в предпоследний; в Аргентину прилетел в предпоследний день действия коридора; в Чили — за два дня до его окончания. Перуанская виза у меня уже «протухла». Я не успел доехать до перуанской границы до истечения трехмесячного срока действия въездного коридора и был готов к тому, что мне придется долго и нудно ругаться с перуанскими таможенниками. Но… они то ли не заметили, что виза у меня уже «второй свежести», то ли их поразил мой заполненный разнообразными визами паспорт. Как бы там не было, я легко и быстро стал обладателем въездного штампа. По дороге пассажиры напряженно молчали, а когда мы приехали в Такна и остановились возле автовокзала, они стали расплачиваться с шофером. |
*
|
|||
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * |
Я пошел по городу в поисках выхода на Панамериканское шоссе. Когда я проходил мимо рынка, сзади кто-то легонько похлопал меня по левому плечу. Я остановился и оглянулся. Молодой парень спрашивал меня по-испански: «Который час?» и для большей доходчивости двумя пальцами постукивал по запястью. Я засучил рукав своей рубашки, чтобы показать, что у меня и часов-то нет. И в этот самый момент справа появился второй парень. Он быстро сунул руку в правый карман моих джинсов, схватил там кучу бумажек и сразу дал деру. Надо сказать, что денег у меня в кармане не было, но после Австралии и Новой Зеландии я не мог бросать мусор, где попало, как это делают в Южной Америке, а урны там встречаются очень редко. Поэтому-то я и таскал в карманах всякие ненужные бумажки. Именно их я и лишился! Перуанские карманники не украли ни копейки. Но именно этот инцидент заставил меня резко переменить свои планы. Я вернулся на автовокзал и, поменяв 20 долларов, купил билет на ночной автобус до Куско. Куско — «археологическая столица Южной Америки». Название этого города произошло, скорее всего, от слова «коско», которое на языке индейцев-кечуа означает «центр четырех районов». Куско был столицей огромной империи инков Тауантинсуйу («четыре соединенные между собой стороны света»), которая охватывала территорию, занимавшую большую часть современного Эквадора, Перу, часть Боливии, Чили, Аргентины, некоторые районы Колумбии. В Куско находилась Кориканча (на языке кечуа — «Золотой двор») — грандиозный ансамбль величественных храмов, посвященных Солнцу, Луне, Грому и другим индейским божествам. Захватив в 1533 году Куско, испанцы пытались уничтожить большинство языческих храмов, а на их месте возвели свои дворцы и церкви. Та же участь постигла и Кориканчу, в частности храм Солнца, на месте которого был построен собор Санто-Доминго. Но в 1950 году, когда Куско подвергся незначительным, по здешним меркам, подземным толчкам, собор рухнул, а стена, оставшаяся от бывшего храма солнца, осталась. Сейчас на месте рухнувшего собора начали восстанавливать Кориканчу, уничтоженную испанцами в ноябре 1533 года. Кстати, тогда же была уничтожена и Интипампа, или «Солнечное поле», — площадь, на которой были установлены сделанные в натуральную величину из золота и серебра пумы, ягуары, ламы, олени, змеи, золотые деревья, на ветвях которых сидели золотые птицы, а на цветах — бабочки. Куско был основан в начале XII века. Сюда, в глубокую долину между двумя крутыми хребтами Анд, с юга пришло племя, во главе которого был Манко Капак. По указанию бога Солнца он швырнул золотой жезл себе под ноги и, когда тот был поглощен землей (это считалось знаком ее плодородия), основал город, а сам стал первым инка. Свои владения инки начали расширять с территорий, непосредственно прилегавших к долине Куско. К 1350 году в правление Инки Роки на юге они завоевали все земли до озера Титикака, а на востоке — близлежащие долины; потом были захвачены верховья реки Урубамбы. При попытке направить свою экспансию на запад инки столкнулись с ожесточенным сопротивлением племен сора и рукана, а затем и чанка. Чанка однажды даже напали на Куско, но неудачно. В правление Пачакутека (1438-1463) инки расширили свои владения к северу до озера Хунин, а на юге завоевали весь бассейн озера Титикака. Тупак Инка Юпанка (1471-1493) распространил власть инков на территорию нынешних Чили, Боливии, Аргентины и Эквадора. Последние завоевания совершил император Уайна Капак, пришедший к власти в 1493, год спустя после того, как Колумб достиг Нового Света. При нем северная граница империи достигла реки Анкасмайо, где сейчас пролегает граница между Эквадором и Колумбией. Император Уайна Капак умер в 1527. Сразу после его смерти разгорелся спор за престол между двумя из его пятисот сыновей — Уаскаром из Куско, отпрыском законной жены, и Атауальпой из Эквадора. Началась гражданская война, в которой Атауальпа одержал решительную победу всего за две недели до появления в Перу испанского конкистадора Франсиско Писарро. Победитель и его 40-тысячное войско отдыхали в провинциальном центре Кахамарке на северо-западе страны, откуда Атауальпа собирался идти в Куско, где должна была состояться официальная церемония его возведения в императорский сан. Франсиско Писарро прибыл в Тумбес, на севере Перу, 13 мая 1532 с отрядом из 110 пеших и 67 конных воинов. В течение пяти месяцев они двигались вдоль побережья по проложенным инками дорогам, по пути грабя имперские склады. До сих пор непонятно, почему им удалось беспрепятственно дойти до Кахамарки. Там испанцы передали императору приглашение на встречу, и 16 ноября 1532 Атауальпа появился во всем великолепии императорских регалий и в сопровождении многочисленной свиты. Писсаро подал сигнал к атаке. Две пушки дали залп по толпе индейцев. Испанские всадники, выехали из зданий в полном вооружении и атаковали безоружных воинов-инков. За ними под звук труб последовали пехотинцы с боевым кличем — «Сантьяго!» (имя святого помогающего, по убеждению испанцев, одержать верх над противником). Это была жестокая резня безоружных индейцев. Писсаро с трудом вытащил из неё Атауальпу. В течение нескольких часов 6000 воинов инков погибло в Кахамарке и вокруг него, но не один испанец не был убит. В число немногих раненных попал и сам Писсаро, получивший ранение от своего же солдата, когда пытался прорваться к царственному противнику, чтобы захватить того живым. Многие исследователи пытались понять, почему Атауальпа совершил такую роковую ошибку, выйдя к испанцам с безоружными воинами. Возможно, вождь даже не рассматривал такой вариант хода событий, когда столь малочисленных отряд попытается напасть на его громадную армию. Или же поверил в речи испанцев о мире. В плену Атауальпе позволили сохранять все королевские привилегии. Все его жёны и слуги находились возле него. К нему являлись вельможи и исполняли его приказания. Менее чем за месяц он научился говорить по-испански и даже немного писать. Поняв, что белых людей манит золото, он решил откупиться, предложив за свою свободу наполнить комнаты, в которых он находился, золотом, а так же дважды «набить серебром индейскую хижину». Вместо освобождения Атауальпа таким предложением подписал свой смертный приговор. Испанцы обманули его еще раз и, обвинив в заговоре и «преступлениях против испанского государства» после формального суда 29 августа 1533 удушили гарротой. После этого конкистадоры почти не встречая сопротивления, дошли до Куско. 15 ноября 1533 они взяли город и сделали его своей столицей, но для большей легитимности своего правления внука Уайна Капака Манко II объявили преемником императора. В 1536, когда часть конкистадоров под руководством Диего Альмагро отправилась завоевывать Чили, Манко сбежал из-под надзора испанцев и поднял восстание. Повстанцы осадили Куско. Обороной командовал опытный солдат Эрнандо Писарро, брат Франсиско Писарро. В его распоряжении было лишь 130 испанских солдат и 2000 индейцев. Брат послал ему на подмогу четыре отряда конкистадоров, но они так и не смогли пробиться к осажденному городу. Трехмесячная осада Куско была снята из-за того, что многие воины покинули армию Инки в связи с началом земледельческих работ; к тому же к городу приближалось возвратившееся из Чили войско Альмагро. Манко II с тысячами своих сторонников отступил на заранее подготовленные позиции в горном массиве Вилькабамба к северо-востоку от Куско и создал там Новоинкское государство. Испанцы могли легко его разгромить, но им было не до этого. У них началась междоусобица между воинами Писарро и «чилийцами» Альмагро. В 1538 Альмагро был захвачен в плен и казнен, а три года спустя убили и самого Писарро. Инка Манко в испанских разборках принял сторону «чилийцев», а когда те потерпели поражение, приютил в своих владениях шестерых испанских беглецов. Эти испанцы обучили индейцев верховой езде, владению огнестрельным оружием и кузнечному делу, помогли создать и экипировать небольшую, но дееспособную армию. Но в 1544 году испанцы, обосновавшиеся в Новоинкском государстве, рассорились с Манко II, убили его и были казнены. Во главе Новоинкского государства стал сын Манко II — Сайри Тупак. В его правление границы государства расширились до верховий Амазонки, а население увеличилось до 80 тысяч человек. После того, как его отравили его же собственные приближенные, власть перешла к его брату Титу Куси Юпанки. Конкистадоры неоднократно пытались покорить независимых индейцев. Но только после смерти Титу Куси, когда к власти пришел Тупак Амару, последний Верховный Инка, им удалось штурмом взять крепость в Вилькабамбе. Тупак Амару и его военачальники, скованные ошейниками, в 1572 году были доставлены в Куско и при стечении большого количества народа обезглавлены. Перу — одна из самых посещаемых туристами стран Южной Америки. Туристы — основной источник благосостояния. За счет туристов живут и богатеют не только воры и жулики; владельцы отелей и ресторанов; такси и автобусов… но и государство, устанавливающее расценки на посещение достопримечательностей для иностранцев в несколько раз выше, чем для местных. В качестве примера можно взять хотя бы руины инкского поселения Мачу Пикчу. Дискриминация начинается еще на подходе к этому уникальному памятнику. От Куско к нему можно проехать только по железной дороге. Для местных жителей билет стоит 4 доллара, а для иностранцев (которые должны пользоваться специальными поездами для интуристов) — 25! До Мачу Пикчу проложена пешеходная «Тропа инков», но по ней нельзя идти самому — только в составе группы, под руководством инструктора. Стоит этот четырехдневный маршрут не меньше 250 долларов! И плюс ко всему этому, за вход на территорию руин иностранцам нужно платить еще 20 долларов! За 2 соло (3.5 соло — 1 дол) я на автобусе уехал в поселок Писак, с которого начинается Священная долина. Поселок раскинулся у подножия скалы, на вершине которой древние инки строили свою крепость. У начала ведущей к крепости тропинке сидела индианка, собиравшая деньги за вход. То ли к себе в карман, то ли в общую кассу всей общины. Я так это и не выяснил. Все равно, карабкаться вверх по склону мне было лень — целый день уже на ногах. До Мачу Пикчу оставалось еще около 100 километров. Примерно полпути, до городка Олатайтамбо, можно было преодолеть по шоссе, но дальше придется идти по шпалам. От Писака до Калки я за 1 соло добрался на автобусе типа нашего «Пазика». В Калке как раз был в разгаре какой-то местный праздник. По этому поводу все местные школьники переоделись кто вор что горазд и под бой барабанов вышагивали вокруг центральной площади. По Священной долине стоит пройтись не спеша, прислушиваясь к шуму реки, разглядывая высокие скалы, на крутых склонах которых трудолюбивые перуанцы устроили террасы. Дорога проходит через сплошную череду поселков, застроенных двухэтажными домами из необожженной глины, вернее просто из грязи. Интересно, что оконные рамы есть, а вот стекла уже считаются ненужной роскошью! Активисты политических партий и кандидатов в депутаты всем желающими фасады домов белят известкой, а в качестве платы малюют красной краской лозунги типа: «Голосуйте за имярек!». Судя по этим надписям, самыми популярными кандидатами на местных выборах были: Рохас, Бенисио, Лопез и Кхуро. По крайней мере, именно их имена встречались на стенах чаще всего. По календарю только-только наступала весна, но на окружающих полях уже вовсю колосилась пшеница. Окультуривать Священную долину начали еще древние инки. Возможно, это одно из первых мест на Земле, где стали выращивать картошку. Растет она там и сейчас. Это именно они додумались строить на склонах гор террасы. Их горизонтальную поверхность выравнивали, укладывая булыжниками, а затем засыпали принесенной на себе землей — колеса у инков не было. Вообще-то я не собирался идти пешком через всю Священную долину, но стопить было нечего. На дороге появлялись только автобусы. От них как раз приходилось отбиваться. Шофера, еще издалека завидев иностранца, начинали сигналить, чтобы привлечь к себе внимание. Так и дошел я до следующего поселка пешком. Там тоже обнаружились какие-то древние строения, но вход был наглухо закрыт. Возле заправочной станции в центре Урабамбы мое внимание привлек странный велосипедист. Для велосипедиста он был слишком упитанным, если не сказать толстым. На велосипедных сумках красовались маленькие канадские флажки. Так произошло мое знакомство с канадцем Робом Кассибо, который вознамерился проехать вокруг света на велосипеде. Я не остался в долгу и тоже рассказал Робу несколько интересных историй из своей кругосветки. Часа через два Роб предложил. За обедом я рассказал Робу свою идею — дойти до Мачу Пикчу пешком по шпалам. И он тут же ее поддержал. Я был рад возможности поговорить с интересным собеседником, да и по английскому языку я уже скучал. Но я думал, что после обеда мы расстанемся. Ведь я собирался идти в Олатайтамбо пешком, а Роб на велосипеде. Но, как оказалось, Роб нуждался в собеседнике даже больше, чем я, поэтому он тоже пошел пешком, а велосипед катил рядом. От Урабамбы до Ольянтайтамбо было километров двадцать. Шли мы неспешно, да еще и несколько раз заходили в придорожные забегаловки выпить «Кока-колы». В Олатайтамбо мы пришли уже затемно. Судя по путеводителю, одной из самых дешевых местных гостиниц должна быть «Миранда». Там после непродолжительной торговли Роб договорился снять двухместный номер на три ночи всего за 15 долларов. В Ольянтайтамбо есть и свои инкские руины: крепость, религиозный комплекс и даже декоративные террасы для выращивания цветов. Напротив гигантской лестницы в скалах можно увидеть высеченное природой лицо верховного бога-творца андских народов — Виракочу. По одной из легенд именно здесь в пещерах проснулись первые Инки (по другой, это произошло на острове Солнца на Титикаке). До Мачу Пикчу оставалось еще 50 километров; 42 — до поселка Аква Калиенте, а оттуда еще восемь километров вверх на гору. |
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * |
||
Наш телефон: (495) 486-99-37, E-mail: hi@msha-club.ru |
||||